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  • 马可福音 6
  • 圣经新世界译本(精读本)

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马可福音内容概要

    • E. 耶稣在加利利扩展传道工作,并前往北部和东部地区传道(6:1-9:50)

      • 耶稣在家乡不被接受(6:1-6)

      • 耶稣派十二使徒出去传道,并给他们传道指示(6:7-13)

      • 施浸者约翰被杀(6:14-29)

      • 耶稣使5000个男人吃饱(6:30-44)

      • 耶稣走在水面上(6:45-52)

      • 在革尼撒勒治病(6:53-56)

      • 谴责人的传统(7:1-13)

      • 从心里出来的才玷污人(7:14-23)

      • 耶稣治好一个腓尼基女人的女儿(7:24-30)

      • 耶稣在德卡波利斯治好一个聋人(7:31-37)

      • 耶稣使约4000个男人吃饱(8:1-10)

      • 法利赛派的人要求看从天上来的神迹(8:11-13)

      • 耶稣警告人要提防法利赛派和希律的酵(8:14-21)

      • 在伯赛大治好一个盲人(8:22-26)

      • 在前往凯撒里亚腓立比的路上,彼得指出耶稣是基督(8:27-30)

      • 耶稣预告自己的死亡和复活(8:31-33)

      • 真正跟从耶稣的人要怎样做(8:34-9:1)

      • 耶稣改变形貌(9:2-8)

      • “以利亚已经来了”(9:9-13)

      • 耶稣治好一个被邪灵附身的男孩(9:14-29)

      • 耶稣第二次预告自己的死亡和复活(9:30-32)

      • 门徒争论谁最大(9:33-37)

      • “不反对我们的,就是支持我们了”(9:38-41)

      • 绊脚石(9:42-48)

      • “你们里面要有盐”(9:49,50)

马可福音 6:1

  • 家乡 见太13:54的注释。

参考经文

  • +路 4:16

马可福音 6:2

参考经文

  • +约 6:42; 7:15
  • +太 13:54-58

索引

  • 检索手册

    《跟随》48-49页

    《亲近》209-211页

    《守望台》

    1988/1/1刊8页

  • 出版物索引

    《跟随》 48-49;《亲近》 209, 211;《人物》 48;《守》88 1/1 8;

    w74 5/1 285

马可福音 6:3

  • 木匠 耶稣既被称为“木匠”也被称为“木匠的儿子”,这让我们大概了解到,耶稣从12岁(圣经记载了他那一年去圣殿时发生的事)到开始传道职务之间的生活是怎样的。(另见太13:55的注释)马太和马可的记载是互相补充、和谐一致的。

    马利亚的儿子 这是圣经唯一一次这样称呼耶稣。当时没有人提到约瑟,这表明约瑟可能已经去世了。还有一件事也支持这个推论,就是耶稣请约翰在他死后照顾他的母亲马利亚。(约19:26,27)

    雅各 见太13:55的注释。

    犹大 见太13:55的注释。

    哥哥 直译“兄弟”。在圣经里,希腊语词a·del·phosʹ可以指有相同信仰的人,但在这里指耶稣跟同母异父的弟弟之间的关系,他的这些弟弟是约瑟和马利亚后来生的。有些人相信马利亚在生下耶稣之后继续保持处女之身,他们声称a·del·phosʹ在这里指的是表兄弟或堂兄弟。可是,《希腊语经卷》提到表兄弟或堂兄弟时,使用的却是一个完全不同的词(希腊语词a·ne·psi·osʹ,出现在歌罗西书4:10)。此外,路加福音21:16用了两个不同的希腊语词a·del·phosʹ和syg·ge·nesʹ分别去指“兄弟”和“亲戚”。这些例子说明,在《希腊语经卷》里,表示亲属关系的词的用法并不是宽泛笼统的。

脚注

  • *

    又译“他们就因为耶稣而跌倒”。

参考经文

  • +赛 53:2
  • +约 6:42
  • +加 1:19
  • +可 3:31

索引

  • 检索手册

    《亲近》209页

    《留在上帝的爱里》201页

    《耶稣是道路》26-27,121页

    《守望台》

    2014/5/1刊12-13页

    2010/8/1刊24-26页

    2000/2/15刊12-13页

    1990/10/15刊6页

    1990/5/1刊24页

    1988/1/1刊8页

    《常在上帝的爱里》172-173页

    《向伟大的导师学习》217-219页

  • 出版物索引

    《亲近》 209;《道路》 26-27, 121;《留在爱里》 201;《守》14 5/1 12;《守》10 8/1 24-26;《上帝的爱》 172-173;《导师》 218-219;《守》00 2/15 12-13;《人物》 9, 48;《守》90 5/1 24;《守》90 10/15 6;《守》88 1/1 8;

    fl 158; w75 11/15 687; w74 5/1 285

马可福音 6:4

参考经文

  • +耶 11:21; 太 13:57; 路 4:24; 约 4:44

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》121页

    《守望台》

    1988/1/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 121;《人物》 48;《守》88 1/1 8;

    w76 7/15 443

马可福音 6:5

  • 就没有在那里施行什么奇迹了 “没有”,直译“不能”。耶稣没有施行很多奇迹,不是因为缺乏力量,而是因为情况不合适。拿撒勒的人缺乏信心,所以耶稣没有在那里施行很多奇迹。(太13:58)来自上帝的力量绝不该浪费在这种持怀疑态度、不肯接受真理的人身上。(参看太10:14;路16:29-31)

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)906页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 906

马可福音 6:6

  • 他们不信,这使耶稣很惊讶 耶稣看到他“本乡”的人不接纳他时非常惊讶。在福音书的执笔者中,只有马可提到他的这种感觉。(太13:57,58;另见“马可福音简介”)这里译作“很惊讶”的希腊语词thau·ma′zo,常常用来描述人们对耶稣的奇迹和教导的反应。(可5:20;15:5)不过,这个词有两次描述的是耶稣的反应:一次是形容他看到一个军官显出极大的信心时感到惊讶(太8:10;路7:9),另一次是在这里,形容耶稣看到拿撒勒人缺乏信心时既惊讶又失望的感觉。

    周游各村,到处教导人 耶稣开始了在加利利的第三次传道旅程。(太9:35;路9:1)这里译作“周游”的希腊语词,字面意思是“一个圆圈”。这可能暗示耶稣走遍了整个地区,而且根据一些学者的看法,他最终回到了开始的地方。耶稣传道职务的一个重要特色是施行教导。(另见太4:23的注释)

参考经文

  • +太 9:35; 路 13:22

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》122页

    《守望台》

    1988/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 122;《人物》 49;《守》88 1/15 8;

    w62 7/15 446

马可福音 6:7

脚注

  • *

    直译“不洁的灵体”。

参考经文

  • +路 10:1
  • +太 10:1; 路 9:1-6

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1988/1/15刊8-9页

  • 出版物索引

    《人物》 49;《守》88 1/15 8-9

马可福音 6:8

多媒体资料

  • 手杖和粮袋

脚注

  • *

    直译“铜”。

参考经文

  • +太 10:9, 10

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)21页

    《守望台》

    2011/3/15刊6页

    1988/1/15刊9页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 21;《守》11 3/15 6;《人物》 49;《守》88 1/15 9;

    w77 10/1 607

马可福音 6:9

脚注

  • *

    又译“也不要额外带一件衣服”。

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2011/3/15刊6页

  • 出版物索引

    《守》11 3/15 6;

    w77 10/1 607

马可福音 6:10

  • 要住在那里,直到离开那个地方 耶稣在这里告诉使徒,他们到了一个城镇后,哪一家愿意款待他们,他们就该住在哪一家。后来,耶稣给了70个门徒同样的指示,吩咐他们“不要从一家到另一家搬来搬去”。(路10:1-7)如果他们不追求更舒适的环境或更多的物质享受,不因此而搬来搬去,就能表明跟他们的传道使命相比,这些东西都是次要的。

参考经文

  • +太 10:11

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)573页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 573

马可福音 6:11

  • 抖落脚上的泥土 门徒做出这个举动是要表示,当那个地方受上帝惩罚时,他们不承担任何责任。马太福音10:14和路加福音9:5也有类似的说法。马可和路加还补充了一句话,即“表明他们已经受到警告”(又译“指证他们的不是”)。保罗和巴拿巴在皮西迪亚的安提阿就按照这个指示做了。(徒13:51)保罗在哥林多也做出类似的举动,他“抖抖衣服”,接着解释说:“你们如果灭亡,就要自己承担血债,我是清白的。”(徒18:6)这些举动对门徒来说可能并不陌生。那时候,恪守宗教信仰的犹太人觉得外族人地区的尘土都是不洁的,所以当他们从这些地区回到犹太人的地区前,会先抖落脚上的尘土。不过,耶稣给门徒这些指示时,想要表达的显然是不同的意思。

参考经文

  • +太 10:14; 路 10:10, 11; 徒 13:50, 51

马可福音 6:12

参考经文

  • +太 11:1; 路 9:6; 徒 2:38; 3:19

索引

  • 出版物索引

    w76 6/15 369

马可福音 6:13

  • 用油抹了许多病人 这个动作有象征意义。一般认为,油具有治疗的功效。(参看路10:34)尽管如此,这些病人之所以能被“治好”,并不是因为油本身的功效,而是因为上帝的神圣力量发挥了神奇的作用。(路9:1,6)

参考经文

  • +路 10:17

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)279页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 279

马可福音 6:14

  • 希律王 指大希律王的儿子希律·安提帕。(另见词语解释“希律”)他管治的地区包括加利利和比利阿。马太和路加使用了他的罗马官方头衔“分封侯”。(另见太14:1;路3:1的注释)不过,一般人都称希律·安提帕为“王”。马太用过这个头衔一次,马可则只用这个头衔来称呼他。(太14:9;可6:22,25-27)

    有人说 直译“他们说”。有些抄本写的是“他说”。

    施浸者 见可1:4的注释。

参考经文

  • +路 3:1
  • +太 14:1-5; 路 9:7-9

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)527页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 527

马可福音 6:15

参考经文

  • +太 16:14; 可 8:28

马可福音 6:17

  • 希律娶了哥哥腓力的妻子希罗底 见太14:3的注释。

    逮捕约翰,捆绑后关在监牢里 见太14:3的注释。

参考经文

  • +路 3:19, 20

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)527-528,547-548页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 527-528, 547-548

马可福音 6:18

参考经文

  • +利 18:16; 20:21

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)528,548页

  • 出版物索引

    《热门话题》 14;《洞悉下》 528, 548

马可福音 6:20

  • 知道约翰是正义圣洁的人 希律·安提帕喜欢听约翰讲话,也一直保护他,因为知道他是个既正义又圣洁的人。尽管希律“惧怕他”,但由于害怕在宾客面前丢脸,也由于缺乏信心,希律还是在别人的摆布下杀死了约翰。犹太历史学家约瑟夫斯说,施浸者约翰是“一个好人”。

参考经文

  • +太 11:11; 21:26

索引

  • 出版物索引

    im 87

马可福音 6:21

  • 希律生日 这个生日宴会举行的地点,很可能是希律·安提帕位于加利利海西岸的提比里亚的住所。这样推测的一个理由是,马可说参加宴会的宾客包括“加利利的显要人物”。(另见太14:3,6的注释)圣经只有两次提到有人庆祝生日。一次就是这里记载的希律·安提帕的生日,宴会期间约翰被斩首。另一次是一个埃及法老的生日,那时法老的御膳总管被处决。(创40:18-22)这两段记载的共同点是:两次都大摆宴席,两次都有人被处决。

    将军 希腊语是khi·liʹar·khos(千夫长),字面意思是“统管一千个士兵的人”,指的是罗马军队里的保民官。罗马军队的每个军团有六个保民官。不过,每个军团并不会划分为六个支队,而是整个军团每两个月由其中两个保民官轮流统领。这些军官拥有很大的权力,包括提名和任命百夫长。同一个希腊语词也可以泛指级别较高的军官。由于这些高官在场,希律觉得不得不履行誓言,最终下令砍了施浸者约翰的头。

参考经文

  • +创 40:20-22
  • +太 14:6-12

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)739页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 739;

    w81 1/15 29

马可福音 6:22

  • 希罗底的女儿 圣经没有提到她的名字,但约瑟夫斯的著作说她叫撒罗米(莎乐美)。她是希律·腓力的女儿,也是希罗底唯一的孩子。后来,希律·安提帕娶了同父异母的兄弟希律·腓力的妻子希罗底,这样的结合相当于通奸。

脚注

  • *

    又译“他晚宴上的宾客”或“那些跟他一起斜靠在桌前的人”。

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)82-83,547-548页

    《守望台》

    1994/3/15刊30页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 82-83, 547-548;《守》94 3/15 30;

    w81 1/15 29

马可福音 6:23

索引

  • 出版物索引

    w81 1/15 29

马可福音 6:24

  • 施浸者 见可1:4的注释。

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)548页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 548;

    w81 1/15 29

马可福音 6:25

参考经文

  • +太 14:8

马可福音 6:26

  • 发了誓 这里的希腊语原文显示,希律发了不止一个誓。这个细节表明,希律可能为了强调自己会信守承诺而对希罗底的女儿发了好几个誓。(可6:23;另见太14:9的注释)

脚注

  • *

    又译“那些斜靠在桌前的人”。

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)527-528页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 527-528

马可福音 6:27

  • 侍卫 希腊语是spe·kou·laʹtor,源自一个拉丁语词(speculator)。这个词可以指侍卫、信使,有时也可以指行刑者。《希腊语经卷》中有大约30个源自拉丁语的希腊语词,大多出现在马可福音和马太福音里,这些词跟军事、司法、钱币、日常生活有关。一般认为,马可福音的写作地点是罗马,写作对象主要是非犹太人,特别是罗马人。马可使用这些外来词的次数超过其他任何圣经执笔者,这进一步支持了这个说法。(另见约19:20的注释)

索引

  • 检索手册

    《寻求》66页

  • 出版物索引

    《寻求》 66;

    w62 7/15 445

马可福音 6:29

  • 墓穴 又译“纪念墓”。(另见词语解释“纪念墓”)

马可福音 6:30

参考经文

  • +路 9:10

马可福音 6:31

参考经文

  • +太 11:29; 14:13
  • +可 3:20

索引

  • 检索手册

    《永远享受美好的生命》17课

    《守望台》

    2000/2/15刊21页

  • 出版物索引

    《美好生命》 17;《守》00 2/15 21;

    bw 89; w79 12/15 16-7; w78 5/1 23; w65 12/1 726

马可福音 6:32

参考经文

  • +约 6:1, 2

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》128页

    《守望台》

    1988/3/1刊16页

  • 出版物索引

    《道路》 128;《人物》 52;《守》88 3/1 16

马可福音 6:33

索引

  • 出版物索引

    w63 11/15 676; w60 8/15 244

马可福音 6:34

  • 怜悯 又译“同情”。(另见太9:36的注释)

参考经文

  • +太 14:14; 来 4:15
  • +民 27:16, 17; 王上 22:17; 赛 53:6; 结 34:5, 8; 太 9:36
  • +赛 61:1; 路 9:11

索引

  • 检索手册

    《跟随》158页

    《爱心》9课

    《亲近》292-293页

    《守望台》(研读版)

    2021/7刊5页

    《永远享受美好的生命》17课

    《守望台》

    2000/2/15刊21-22页

    1994/11/1刊14页

    1987/3/1刊6页

  • 出版物索引

    《守》24.11 16;《跟随》 158;《爱心》 9;《亲近》 292-293;《守》21.07 5;《美好生命》 17;《守》00 2/15 21-22;《守》94 11/1 14;《守》87 3/1 6;

    w78 1/1 22; g75 11/8 24; w72 1/1 27; w65 12/1 726; w61 12/15 760

马可福音 6:35

参考经文

  • +太 14:15-21; 路 9:12-17

马可福音 6:36

参考经文

  • +约 6:5

马可福音 6:37

  • 你们拿点东西给他们吃吧 在耶稣施行的奇迹中,只有这一个是四本福音书都有记载的。(太14:15-21;可6:35-44;路9:10-17;约6:1-13)

    银元 见词语解释“第纳流斯”以及附录B14。

参考经文

  • +王下 4:42-44; 太 15:33; 约 6:7

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》128页

    《守望台》

    1988/3/1刊16-17页

    1987/4/15刊12页

  • 出版物索引

    《道路》 128;《人物》 52;《守》88 3/1 16-17;《守》87 4/15 12

马可福音 6:38

  • 鱼 见太14:17的注释。

参考经文

  • +约 6:9

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)230页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 230

马可福音 6:39

参考经文

  • +约 6:10-13

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》128页

    《守望台》

    1988/3/1刊17页

  • 出版物索引

    《道路》 128;《人物》 52;《守》88 3/1 17

马可福音 6:41

  • 把饼掰开 圣经时代的饼通常会做成扁平的形状,烘烤后有点硬。因此,把饼掰开来吃是一种常见的做法。(太14:19;15:36;26:26;可8:6;路9:16)

参考经文

  • +可 8:6; 路 24:30; 徒 27:35

索引

  • 检索手册

    《永远享受美好的生命》17课

  • 出版物索引

    《守》24.11 16;《美好生命》 17;

    w65 3/15 179

马可福音 6:42

索引

  • 检索手册

    《永远享受美好的生命》17课

  • 出版物索引

    《美好生命》 17

马可福音 6:43

  • 篮子 这里指的可能是一种小型编织篮,有一条绳子做提手,方便人外出时携带。这种篮子的容量约为7.5升。(另见可8:19,20的注释)

多媒体资料

  • 篮子和箩筐

参考经文

  • +太 14:20; 路 9:17; 约 6:13

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)878页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 878;

    w67 4/1 221

马可福音 6:44

  • 男人有5000 在耶稣施行的奇迹中,唯独这一个是四本福音书都有记载的(太14:15-21;可6:35-44;路9:10-17;约6:1-13),但只有马太提到在场的还有妇女和小孩。当时因耶稣施行奇迹而得到食物的人数,可能超过1万5000。

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》128页

    《守望台》

    1988/3/1刊16-17页

  • 出版物索引

    《道路》 128;《人物》 52;《守》88 3/1 16;

    w73 7/1 398

马可福音 6:45

参考经文

  • +太 14:22

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)176页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 176

马可福音 6:46

参考经文

  • +太 6:6; 14:23; 可 1:35; 路 6:12; 约 6:15

马可福音 6:47

参考经文

  • +太 14:24-33; 约 6:16-21

马可福音 6:48

  • 天快亮 直译“第四更”,也就是大约凌晨3点到6点接近日出的时候。(另见太14:25的注释)

    看起来却好像要 又译“想要”。这里的意思显然是,从门徒的角度来看,耶稣当时似乎要从他们旁边经过。

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)906页

    《洞悉圣经》(下册)859页

    《耶稣是道路》131页

    《守望台》

    2000/1/1刊32页

    1988/3/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 131;《洞悉上》 906;《洞悉下》 859;《守》00 1/1 32;《人物》 53;《守》88 3/15 8;

    w62 11/1 667

马可福音 6:49

参考经文

  • +路 24:37

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)606页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 606

马可福音 6:50

脚注

  • *

    又译:“鼓起勇气!”

参考经文

  • +太 14:27; 约 6:20

马可福音 6:51

参考经文

  • +太 8:26, 27

索引

  • 出版物索引

    w80 12/1 30

马可福音 6:52

  • 他们还没有明白分饼奇迹的意义 差不多几个小时前,门徒刚刚看到了耶稣施行的分饼奇迹。那件事清楚表明,耶稣靠着神圣力量有了多么大的能力。但门徒并没有明白分饼奇迹的意义。结果,当他们看到耶稣走在水面上并平息风暴时,都感到非常惊讶。他们一开始甚至以为,耶稣在海上行走只是一个“幻象”,并不是真实发生的事。(可6:49)

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》131页

    《守望台》

    2008/2/15刊29页

    1988/3/15刊8页

  • 出版物索引

    《守》24.12 5;《道路》 131;《守》08 2/15 29;《人物》 53;《守》88 3/15 8;

    w80 12/1 30; w73 11/15 699

马可福音 6:53

  • 革尼撒勒 见太14:34的注释。

参考经文

  • +太 14:34-36

索引

  • 出版物索引

    w73 11/15 699

马可福音 6:56

多媒体资料

  • 市集广场

脚注

  • *

    病都好了,又译“都得救了”。

参考经文

  • +民 15:38, 39; 太 9:20; 可 5:25-28; 路 8:43, 44; 徒 19:11, 12

索引

  • 检索手册

    《永远享受美好的生命》16课

  • 出版物索引

    《美好生命》 16

译本对照

点击经节数字,查看该节经文在其他圣经译本中的译法

平行记载

可 6:2太 13:54-58
可 6:4太 13:57
可 6:6太 9:35
可 6:7太 10:1; 路 9:1-6
可 6:8太 10:9, 10
可 6:10太 10:11
可 6:11太 10:14
可 6:12太 11:1
可 6:14太 14:1-5; 路 9:7-9
可 6:21太 14:6-12
可 6:25太 14:8
可 6:30路 9:10
可 6:31太 14:13
可 6:32约 6:1, 2
可 6:34太 14:14
可 6:34路 9:11
可 6:35太 14:15-21; 路 9:12-17
可 6:36约 6:5
可 6:37约 6:7
可 6:38约 6:9
可 6:39约 6:10-13
可 6:43太 14:20; 路 9:17; 约 6:13
可 6:45太 14:22
可 6:46太 14:23; 约 6:15
可 6:47太 14:24-33; 约 6:16-21
可 6:50太 14:27; 约 6:20
可 6:53太 14:34-36

总类

可 6:1路 4:16
可 6:2约 6:42; 7:15
可 6:3赛 53:2
可 6:3约 6:42
可 6:3加 1:19
可 6:3可 3:31
可 6:4耶 11:21; 路 4:24; 约 4:44
可 6:6路 13:22
可 6:7路 10:1
可 6:11路 10:10, 11; 徒 13:50, 51
可 6:12路 9:6; 徒 2:38; 3:19
可 6:13路 10:17
可 6:14路 3:1
可 6:15太 16:14; 可 8:28
可 6:17路 3:19, 20
可 6:18利 18:16; 20:21
可 6:20太 11:11; 21:26
可 6:21创 40:20-22
可 6:31太 11:29
可 6:31可 3:20
可 6:34来 4:15
可 6:34民 27:16, 17; 王上 22:17; 赛 53:6; 结 34:5, 8; 太 9:36
可 6:34赛 61:1
可 6:37王下 4:42-44; 太 15:33
可 6:41可 8:6; 路 24:30; 徒 27:35
可 6:46太 6:6; 可 1:35; 路 6:12
可 6:49路 24:37
可 6:51太 8:26, 27
可 6:56民 15:38, 39; 太 9:20; 可 5:25-28; 路 8:43, 44; 徒 19:11, 12
  • 圣经新世界译本(精读本)
  • 阅读 新世界译本 (nwt)
  • 阅读 新世界译本 (bi12)
  • 阅读 和合本 (sbi1)
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圣经新世界译本(精读本)
马可福音 6:1-56

马可福音

6 耶稣离开那里,来到家乡+,门徒也跟随他。2 到了安息日,他在会堂里教导人,大多数听见的人都感到惊讶,说:“这个人从哪里得到这一切?+他怎么会得到这样的智慧,有能力施行这样的奇迹?+ 3 他不是那个木匠+吗?不是马利亚的儿子+,雅各+、约瑟、犹大、西门的哥哥吗?+他的妹妹们不是在我们这里吗?”他们就因此不肯相信耶稣*。4 耶稣对他们说:“先知只有在本乡、本族、本家,才不受尊重+。”5 于是他除了把手放在几个病人身上治好他们以外,就没有在那里施行什么奇迹了。6 他们不信,这使耶稣很惊讶。他周游各村,到处教导人+。

7 耶稣召十二使徒来,开始派他们两个两个地出去+,并赐他们制伏邪灵*的权力+。8 他还吩咐他们,除了手杖,不要带什么东西上路,不要带食物,不要带粮袋,也不要在装钱的腰带里放钱*+,9 只要穿上鞋,也不要穿两件衣服*。10 耶稣又对他们说:“你们不管进哪一家,都要住在那里,直到离开那个地方+。11 哪个地方的人不接待你们,不听你们的话,你们离开的时候,就要抖落脚上的泥土,表明他们已经受到警告+。”12 于是他们出去传道,劝人悔改+,13 驱逐许多邪灵+,并且用油抹了许多病人,治好他们。

14 耶稣的名声传开了,希律王+也听说了。有人说:“施浸者约翰死而复生了,所以能施行这些奇迹+。”15 又有人说:“那是以利亚。”还有人说:“那是个先知,就像古代的那些先知一样+。”16 希律听见却说:“那是被我斩了头的约翰复活了。”17 原来希律娶了哥哥腓力的妻子希罗底。希律为了她,派人逮捕约翰,捆绑后关在监牢里+,18 因为约翰屡次对希律说:“你娶哥哥的妻子是不合法的+。”19 希罗底就记恨约翰,很想杀他,却不能得逞。20 希律知道约翰是正义圣洁的人+,就惧怕他,一直保护他。希律每次听到约翰的话,都十分为难,不知该怎么办,但还是喜欢听他讲话。

21 希律生日+那一天,机会来了。希律在晚上设宴款待手下的高官、将军和加利利的显要人物+。22 希罗底的女儿进来跳舞,使希律和一起用餐的人*十分高兴。王对那个女孩说:“你想要什么,只管求我,我一定给你。”23 他甚至对女孩发誓说:“无论你求我什么,就算是我王国的一半,我也一定给你。”24 女孩出去对母亲说:“我求什么好呢?”她母亲说:“施浸者约翰的头。”25 她赶快进去见王,请求说:“愿王立刻把施浸者约翰的头放在盘子上给我+。”26 王非常苦恼,但因为发了誓,又因为有宾客*在场,就不想拒绝她。27 王立刻派侍卫去,吩咐他把约翰的头拿来。侍卫就到监狱去,斩了约翰的头,28 把头放在盘子上,交给女孩,女孩就交给她母亲。29 约翰的门徒听说了,就来领取约翰的遗体,安放在墓穴里。

30 使徒聚集在耶稣身边,把所做所教的一切事报告给耶稣+。31 耶稣对他们说:“来,我们到一个偏僻的地方去休息一下+。”这是因为来来往往的人多,他们连吃饭也没有空+。32 他们上了船,要去一个偏僻的地方,离开人群+。33 但是有人看见他们离开,许多人也知道了,这些民众就从各城出来,跑到他们要去的地方,比他们还先到。34 耶稣一下船,看见一大群人,就怜悯他们+,因为他们好像没有牧人的绵羊一样+。耶稣就教导他们许多事+。

35 时候不早了,门徒来对耶稣说:“这个地方很偏僻,时候也不早了+,36 请叫他们离开,让他们到周围的乡村去,自己买东西吃+。”37 耶稣回答门徒说:“你们拿点东西给他们吃吧。”门徒说:“我们要去买200银元的食物,给众人吃吗?+”38 耶稣说:“你们有多少个饼?去看看!”他们查看后,说:“有五个饼,还有两条鱼+。”39 于是耶稣吩咐所有人一组一组地坐在青草地上+。40 他们就分组坐下,有的100人,有的50人。41 耶稣拿起五个饼、两条鱼,抬头望天,祷告了+,把饼掰开,交给门徒,门徒就分给众人。他又把两条鱼分给所有人。42 所有人都吃,而且吃饱了。43 他们把剩下的碎块收拾起来,装满了12个篮子,另外还有剩下的鱼+。44 吃饼的人数,男人有5000。

45 耶稣立刻叫门徒上船先走,经伯赛大到对岸去,他自己却留下来送民众离开+。46 他跟大家道别了,就去山上祷告+。47 到了晚上,船在海中,他独自在山上+。48 天快亮的时候,他看见门徒逆风航行,划得很辛苦,就从海上向他们走去,看起来却好像要从他们旁边经过。49 门徒一看见他在海上行走,心里就想:“这是幻象啊!+”他们就高声喊叫。50 他们看见他,都很惊慌。耶稣立刻对他们说:“放心!*是我,不要怕+。”51 于是耶稣上船跟他们在一起,风就停了+。他们都非常惊讶,52 因为他们还没有明白分饼奇迹的意义,心思仍然迟钝。

53 他们过到对岸,来到革尼撒勒,把船靠岸拴好+。54 他们一下船,人们就认出耶稣。55 于是民众跑遍那一带,把病人放在担架上,抬到他们听说耶稣所在的地方。56 不管耶稣进村、进城、下乡,人们总把病人放在市集广场上,求耶稣让他们摸摸他外衣的穗边+。凡是摸到的人,病都好了*。

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