O apostol Petar pottikningja e javere starešinen te oven „pastirija e Devleskere stadoske“ (1. Pet. 5:1-4). Ako sian starešina, džanaja kaj mangea te phralen hem phenjen hem kaj mangea te grižine tut lenge. Ama ponekogaš mislinea kaj sian but zafatimo ili osetinea tut but umorno te šaj te kere adaja zadača. So šaj te kere? Vaker e Jehovaske sa so mučinela tut hem kobor mangea te pomožine te phralenge hem phenjenge. O Petar pišingja: „Ako nekoj služinela, neka ovel le doverba kaj šaj te kerel adava e silaja koja so dela la o Devel“ (1. Pet. 4:11). Te phralen hem phenjen šaj isi len problemija so nane celosno te rešinen pe ko akava sveto. Ama ma bistre, o najbaro pastiri, o Isus Hristos, šaj te pomožinel lenge poviše nego bilo koj javer. Ov šaj te grižinel pe lenge hem avdive hem ko nevo sveto. Sa so rodela o Jehova taro starešine tano te mangen pumare phralen, te grižinen pe lenge hem te oven šukar „primer e stadoske“ (w23.09 29-30, pas. 13-14).

Amen mora te izbegina te ovel amen doverba ko manušikano razmisluvanje. Ako počminaja te dikha ko bukja sar o manuša taro sveto, tegani šaj te bistra e Jehova hem leskere merilija (1. Kor. 3:19). „I mudrost akale svetoskiri“ but puti pottikninela e manušen te ovel lenge najvažno te zadovolinen pumare telesna želbe. Na primer, upro nesave hristijanja taro Pergam hem Tijatira vlijajngje o manuša so sine okolu lende hem kolenge so sine normalno te keren nemoral hem te obožavinen idolija. O Isus dengja strogo sovet e solduje sobranienge adaleske so prifatingje o pogrešno stavi bašo seksualno nemoral (Otk. 2:14, 20). Avdive da isi amen pritisok te prifatina o pogrešna stavija e svetoskere. I familija ili o javera manuša šaj te ubedinen amen kaj dikhaja but strogo ko bukja hem kaj na valjani te ikera amen ko e Jehovaskere zakonija. Na primer, ola šaj te vakeren amenge kaj nane doborom važno te ačhova moralno čista hem kaj adava so vakerela i Biblija tano but staromodno. Ponekogaš šaj te mislina amenge kaj o upatstvija so dela amen o Jehova nane dovolna jasna. Šaj čak te ova ko iskušenie te dža preku adava soj tano pišimo (1. Kor. 4:6; w23.07 16, pas. 10-11).

E Isuseskere dajake, e Marijake, valjangja sila. Oj valjani sine te ačhovel khamni, a na sine ženimi. Iako nikogaš na sine la čhave hem na sine la iskustvo sar daj, oj akana valjani sine te bajrarel čhave kova so valjani sine te ovel o Mesija. Isto agjaar, oj mora sine te objasninel e Josifeske kaj tani khamni hem kaj na sukja nikasaja. Akava na sine ni hari lokho te objasninel pe (Luka 1:26-33). Sar i Marija dobingja i sila so valjangja lake? Oj rodingja pomoš taro javera. Na primer, oj taro Gabriel rodingja poviše informacie bašo adava sar te kerel i zadača (Luka 1:34). Kratko palo adava, oj patujngja „ko judejska planine“ te posetinel e Elisaveta. I Elisaveta pofalingja e Marija hem sine vodimi taro Jehova te vakerel jekh ohrabruvačko proroštvo bašo e Marijakoro čhavo kova so na sine panda bijamo (Luka 1:39-45). I Marija vakergja kaj „o Jehova kergja but mokjna bukja ple vastea“ (Luka 1:46-51). Preku o Gabriel hem i Elisaveta, o Jehova dengja sila e Marijake (w23.10 14-15, pas. 10-12).