耶和华非常谦卑，而且富于同情心，因此他很愿意对人通情达理。比如，耶和华打算毁灭邪恶的所多玛人时，先通过天使去警告正义的罗得，让他带着家人一起逃进山区。当时罗得十分害怕，于是恳求耶和华允许他带着家人逃进琐珥，而这座小城本来是耶和华决定要毁灭的。耶和华原本可以坚持要罗得按照吩咐去做，但他答应了罗得的请求，没有毁灭琐珥。我们可以从这个记载看出耶和华非常谦卑。（创19:18-22）很多年以后，耶和华向尼尼微的居民显出怜恤之情。他派先知约拿发出宣告，说尼尼微和其中邪恶的居民很快要被毁灭了。但尼尼微人悔改后，耶和华就怜惜他们，没有毁灭尼尼微。（拿3:1,10；4:10,11）《守》23.07 32:5

我们可以从约阿施的例子吸取什么教训呢？一棵树如果根非常浅，就要完全依赖木桩的支撑才能站得住。要是木桩被撤走了，这棵树受到强风吹袭就会倒下。约阿施就好像这棵树一样。一直扶持他的耶何耶大去世以后，他受到叛道的歪风影响，就没有站稳立场，离弃了耶和华。这个事例清楚说明，我们不能只是因为有家人和弟兄姐妹的帮助才敬畏耶和华。为了保持信心坚定，我们必须经常研读、沉思和祷告，不断加强自己对耶和华的爱和敬畏之心。（耶17:7,8；西2:6,7）耶和华对我们的要求并不高。传道书12:13把耶和华的要求总结成一句话，说：“要敬畏上帝，遵守他的诫命。人的义务全在于这一点。”我们敬畏上帝，就能够面对未来的考验，也能够坚定不移。只要我们继续敬畏耶和华，什么都不能破坏我们跟他的友谊！《守》23.06 27:17-19

第5节的一开头是“坐在宝座上的那位说”。（启21:5上）在启示录的所有异象里，耶和华只有三次亲自发言，这是其中一次。也就是说，提出这个保证的不是大能的天使，也不是复活了的耶稣，而是耶和华自己！这就说明了接下来的话是绝对可信的。为什么呢？因为耶和华是“不可能说谎的”。（多1:2）因此，我们在启示录21:5,6读到的内容是完全可靠的。经文中耶和华说：“看！”（启21:5）在启示录中，译作“看”的希腊语词常常出现。接下来耶和华说了什么呢？他说：“现在我更新一切。”在这里耶和华谈的虽然是将来的事，但他知道自己的承诺一定会实现，所以他说他正在使这些事情发生。（赛46:10）《守》23.11 46:7-8