7月

耶稣说话、做事和施行奇迹时，思想和感情都跟天父完全一致。（约14:9）我们可以从耶稣施行的奇迹学到什么呢？耶稣和耶和华深爱我们。耶稣在地上的时候施行奇迹消除人们的痛苦，这让我们看出他对人的爱很深。有一次，两个盲人大声向他求助。（太20:30-34）请留意，经文说耶稣因为“很可怜他们”，就医好了他们。这里译作“很可怜”的希腊语词显示，耶稣看见人受苦就心如刀割。此外，耶稣喂饱饥饿的人，治好一个麻风病人，也是出于这种强烈的同情心。耶稣这么同情别人，是因为他非常有爱心。（太15:32；可1:41）我们可以确信，“充满温情”的耶和华上帝和他的爱子耶稣深爱我们，在看到我们受苦时会感到非常心痛。（路1:78；彼前5:7）他们肯定很想早日消除一切苦难，让人不再遭受折磨。《守》23.04 15:4-5

我们要尽力避免接触撒但世界里错误的观念，尽管这些观念是人们普遍接受的，我们却要努力避开。我们还要研读圣经，让自己的头脑充满正确的想法。此外，参加聚会和传道也能保护我们的思想。要记得，耶和华承诺过，他一定不会让我们受引诱超过我们能忍受的。（林前10:12,13）在这段艰难的时期，我们每一个人都需要更恳切地向耶和华祷告，才能继续忠于他。耶和华希望我们“在他面前倾吐心声”。（诗62:8）要赞美耶和华，也要因他所做的一切而感谢他。要祈求他帮助你勇敢地传道，还要恳求他帮助你应付难题，抵抗引诱。千万不要让任何人或任何事阻碍你经常向耶和华祷告。《守》23.05 20:17-18

我们为什么参加会众的聚会呢？最主要的理由是赞美耶和华。（诗26:12；111:1）另外，在这段艰难的时期，我们参加聚会也能互相鼓励。（帖前5:11）我们在聚会里举手回答问题，就能达到这两个目标。但我们在评论时可能会面对两种挑战，一种是一想到要回答问题就感到很紧张，另一种是很想多回答问题，但常常没有被叫到。我们可以怎样克服这两种困难呢？使徒保罗说我们应该专注于“彼此鼓励”。如果我们记得，哪怕是用很简单的话来表达信念也能鼓励别人，我们就不会那么紧张了。另外，如果主持人没有经常叫我们，我们还是可以感到高兴，因为这样别人就有机会发表评论了。（彼前3:8）《守》23.04 18:1-3

消息传开了，犹太人可以返回家乡以色列了！他们被掳到巴比伦已经大约70年，现在竟然可以回去了！（拉1:2-4）这件事只有耶和华才做得到。因为巴比伦通常不会释放俘虏。（赛14:4,17）但巴比伦被攻陷了，之后新的统治者告诉犹太人说，他们可以离开了。这时候每个犹太人，特别是一家之主，都需要做一个决定：是要离开，还是要留在巴比伦。要做这个决定可能很不容易。许多犹太人年纪已经很大了，没办法长途跋涉返回故乡。此外，大部分犹太人都是在巴比伦出生的，巴比伦才是他们的家。对他们来说，以色列其实是祖辈的老家。有些犹太人看来还在巴比伦过得很富裕，所以他们可能觉得很难放弃自己的生意和舒适的家，搬到一个陌生的地方生活。《守》23.05 22:1-2

圣经鼓励我们要继续培养忍耐、怜恤之情和爱心。路加福音21:19说：“你们只要忍耐，就会保全性命。”歌罗西书3:12说：“要穿上……怜恤之情。”帖撒罗尼迦前书4:9,10说：“上帝已经教导你们要彼此相爱……可是弟兄们，我们劝勉你们要继续这样做，而且要做得更彻底。”这些经文都是对1世纪的基督徒说的，他们已经显出这三种特质，但还是需要继续培养。我们也需要这样做。你可以想想1世纪的基督徒是怎样显出这些特质的，然后你就会知道可以怎样效法他们，从而为将临的大患难做好准备。这样，在大患难爆发前，你就已经学会了忍耐，而且会决心在大患难期间继续忍耐。《守》23.07 29:4，8

不论我们是受神圣力量任命的基督徒，还是“另外的绵羊”，都需要留在“圣洁之路”上。这样，我们现在就能继续崇拜耶和华，将来也能得到上帝王国带给人的种种福分。（约10:16）自1919年起，有千百万人离开了大巴比伦，也就是错误的宗教。他们不分男女老少，都开始行走这条比喻性的大路。犹太人离开巴比伦的时候，耶和华为他们清除了路上的一切障碍。（赛57:14）现代的“圣洁之路”又怎么样呢？在1919年之前的好几百年，耶和华就任用了一些敬畏他的人扫除障碍，让人有机会从大巴比伦出来。（参看赛40:3）他们做了必要的准备工作，也就是在比喻意义上修建道路，让心地正直的人能够离开错误的宗教，进入崇拜方面的乐园，用正确的方式崇拜耶和华。《守》23.05 22:8-9

耶和华希望我们欢欢喜喜、甘心乐意地敬奉他。（林后9:7）既然如此，我们没有动力时还应该继续朝目标前进吗？请想想使徒保罗的例子。他说：“我不断严厉管教自己的身体，使身体成为听命的奴隶。”（林前9:25-27及脚注）有时候，保罗即使不想做耶和华要他做的事，还是强迫自己去做。他这样做耶和华认可吗？当然！耶和华给了他很大的奖赏。（提后4:7,8）同样，看见我们在没有动力时还是努力达成目标，耶和华会感到非常欣慰。他知道有时候我们去做一件事，不是因为我们爱做这件事，而是因为我们爱他。耶和华会因为我们这么努力而赐福给我们，就像他奖赏了保罗那样。（诗126:5）我们体验到耶和华的赐福后，可能还会因此有了动力。《守》23.05 24:9-10

使徒保罗把那些不会在耶和华的日子存活下来的人比作睡觉的人。人睡着以后，对于时间的流逝和身边发生的一切都没有任何意识。因此，他们不知道有什么重要的事发生，也不能作出回应。今天，大多数人就好像睡着了一样。（罗11:8）尽管证据清楚表明，我们正生活在“最后的日子”，而且大患难很快就要爆发了，他们却对这些证据视而不见。（彼后3:3,4）但是我们知道，时间每过去一天，耶和华的日子就更近一天，而我们也就更有必要保持警醒。（帖前5:6）我们必须保持头脑冷静。为什么呢？因为这样我们才不会卷入政治或社会问题的争论之中。随着耶和华的日子越来越近，我们会受到越来越大的压力，要在这些争论中支持某一方。不过，我们不需要担心，因为上帝的神圣力量能帮助我们保持头脑冷静，作出明智的决定。（路12:11,12）《守》23.06 26:6-7

你听到参孙这个名字时会想到什么呢？你想到的很可能是一个力大无穷的英雄。参孙的确是这样的，但他曾经做过一个错误的决定，为自己带来可悲的后果。虽然如此，耶和华留意的却是参孙为他所做的一切。他也把参孙的事迹记在圣经里，让我们学习。为了拯救自己的子民以色列人，耶和华任用参孙成就了很多大事。参孙死后大约过了1000年，使徒保罗在耶和华的指引下写下了很多人的名字，这些人都是信心的榜样，而参孙也在其中。（来11:32-34）参孙即使在逆境中也依靠耶和华，为我们树立了优良的榜样。他的榜样可以鼓励我们，我们也可以从他身上学到一些宝贵的道理。《守》23.09 37:1-2

为了继续培养忍耐，我们可以经常向耶和华恳切地祷告，把心里的忧虑都告诉他。（帖前5:17）也许你现在没有遭受什么严峻的考验，但是当你感到困惑、痛苦或者压力太大时，你有没有向耶和华寻求帮助呢？如果你现在就经常求耶和华帮助你应付每天的困难，将来遇到更大的考验时，你就会毫不犹豫地向耶和华求助。你会很肯定，他知道在什么时候以及用什么方法帮助你是最好的。（诗27:1,3）现在我们就学会忍耐，将来在大患难期间就更有可能保持忍耐。（罗5:3）为什么这么说呢？很多弟兄姐妹都发现，他们靠着耶和华的帮助忍受了某个考验之后，就更加确信上帝一定会扶持他们，而这样的信心帮助他们成功地面对了下一个考验。（雅1:2-4）《守》23.07 29:7-8

耶和华非常谦卑，而且富于同情心，因此他很愿意对人通情达理。比如，耶和华打算毁灭邪恶的所多玛人时，先通过天使去警告正义的罗得，让他带着家人一起逃进山区。当时罗得十分害怕，于是恳求耶和华允许他带着家人逃进琐珥，而这座小城本来是耶和华决定要毁灭的。耶和华原本可以坚持要罗得按照吩咐去做，但他答应了罗得的请求，没有毁灭琐珥。我们可以从这个记载看出耶和华非常谦卑。（创19:18-22）很多年以后，耶和华向尼尼微的居民显出怜恤之情。他派先知约拿发出宣告，说尼尼微和其中邪恶的居民很快要被毁灭了。但尼尼微人悔改后，耶和华就怜惜他们，没有毁灭尼尼微。（拿3:1,10；4:10,11）《守》23.07 32:5

我们可以从约阿施的例子吸取什么教训呢？一棵树如果根非常浅，就要完全依赖木桩的支撑才能站得住。要是木桩被撤走了，这棵树受到强风吹袭就会倒下。约阿施就好像这棵树一样。一直扶持他的耶何耶大去世以后，他受到叛道的歪风影响，就没有站稳立场，离弃了耶和华。这个事例清楚说明，我们不能只是因为有家人和弟兄姐妹的帮助才敬畏耶和华。为了保持信心坚定，我们必须经常研读、沉思和祷告，不断加强自己对耶和华的爱和敬畏之心。（耶17:7,8；西2:6,7）耶和华对我们的要求并不高。传道书12:13把耶和华的要求总结成一句话，说：“要敬畏上帝，遵守他的诫命。人的义务全在于这一点。”我们敬畏上帝，就能够面对未来的考验，也能够坚定不移。只要我们继续敬畏耶和华，什么都不能破坏我们跟他的友谊！《守》23.06 27:17-19

第5节的一开头是“坐在宝座上的那位说”。（启21:5上）在启示录的所有异象里，耶和华只有三次亲自发言，这是其中一次。也就是说，提出这个保证的不是大能的天使，也不是复活了的耶稣，而是耶和华自己！这就说明了接下来的话是绝对可信的。为什么呢？因为耶和华是“不可能说谎的”。（多1:2）因此，我们在启示录21:5,6读到的内容是完全可靠的。经文中耶和华说：“看！”（启21:5）在启示录中，译作“看”的希腊语词常常出现。接下来耶和华说了什么呢？他说：“现在我更新一切。”在这里耶和华谈的虽然是将来的事，但他知道自己的承诺一定会实现，所以他说他正在使这些事情发生。（赛46:10）《守》23.11 46:7-8

使徒彼得需要跟自己的很多弱点搏斗。请看看几个例子。耶稣告诉门徒，为了应验圣经的预言，他会受许多苦，还会被人杀害，彼得却劝阻他。（可8:31-33）另外，彼得和其他使徒多次争论谁是最大的。（可9:33,34）在耶稣被处死前的最后一个晚上，彼得很冲动地削掉了一个人的耳朵。（约18:10）在同一个晚上，彼得因为惧怕人，所以三次不承认自己认识耶稣。（可14:66-72）彼得因此非常难过，痛哭了起来。不过，耶稣没有放弃这个灰心的使徒。耶稣复活后给彼得机会表明对他的爱。他请彼得牧养他的羊群，谦卑地为弟兄姐妹服务。（约21:15-17）彼得欣然接受了耶稣交托的这份重任。后来在五旬节那天，彼得跟一些弟兄姐妹聚集在耶路撒冷时，受到了神圣力量任命，他们是第一批有荣幸得到这个宝贵福分的人。《守》23.09 40:6-7

使徒彼得劝勉长老们，说：“要牧养上帝交给你们照顾的羊群。”（彼前5:1-4）如果你是长老，我们知道你肯定很爱弟兄姐妹，也很想牧养他们，不过，有时候你可能觉得自己太忙或太累了，没有办法负起这个责任。如果是这样，你可以怎么做呢？要把你的忧虑都告诉耶和华。彼得说：“服务的，就该靠着上帝赐予的能力服务。”（彼前4:11）弟兄姐妹面对的一些难题可能是在这个世界里无法完全解决的，但要记得，我们的“总牧人”耶稣基督能够帮助他们，而且他能做的要远远超过你能做的。他不仅在今天，也能在将来的新世界里好好照顾弟兄姐妹。上帝希望长老做的就是爱弟兄姐妹，牧养和关心他们，并且“做羊群的榜样”。《守》23.09 41:13-14

我们要避免依靠人的想法。如果我们从人的观点来看事情，就可能会漠视耶和华和他的标准。（林前3:19）“这个世界的智慧”常常迎合我们错误的欲望。在古代的别迦摩和推雅推拉，拜偶像和不道德的性行为十分普遍，那里的一些基督徒也受到了这种风气影响。这两群会众纵容不道德的性行为，结果被耶稣责备。（启2:14,20）今天，我们也受到压力要采纳错误的观点。家人和一些认识的人可能会诉诸感情，劝我们放弃基督徒的立场。比如他们可能说，顺从自己的欲望没什么错，圣经的道德标准早就过时了。不过，在另一些时候，我们可能会觉得耶和华给的指引不太足够，甚至想要“越出圣经上的话”。（林前4:6）《守》23.07 31:10-11

耶稣的母亲马利亚需要得到力量。她还没有结婚却要怀孕生子。她还没有养育儿女的经验，却要把一个孩子抚养长大，而这个孩子还是未来的弥赛亚。她从来没有跟人发生过性关系却怀孕了，她该怎样跟未婚夫约瑟解释这件事呢？（路1:26-33）马利亚怎样获得力量呢？她寻求帮助。比如，关于这个任务，她请加百列提供进一步的说明和解释。（路1:34）之后不久，她动身前往“犹大山区”探望亲戚伊利莎白。伊利莎白称赞和鼓励马利亚，并且在耶和华的指引下说出了关于马利亚腹中胎儿的预言。（路1:39-45）听完这些话以后，马利亚不禁赞美耶和华，说耶和华“用臂膀施展大能”。（路1:46-51）通过加百列和伊利莎白，耶和华给马利亚加添了力量。《守》23.10 43:10-12

基督的门徒中有14万4000人受神圣力量任命，他们跟耶和华享有一种特殊的关系，会去天上跟耶稣一起做祭司。（启14:1）圣幕的圣所象征这14万4000人还在地上时，就由神圣力量而生，成为上帝儿子的情况。（罗8:15-17）圣幕的至圣所象征天上，也就是耶和华居住的地方。把圣所和至圣所分开的“帷幔”象征耶稣的身体。耶稣只要还是血肉之躯，就不能以大祭司的身份进入天上为耶和华服务。耶稣献出自己的身体，作为救赎人类的代价后，让14万4000人有机会得到天上的生命，而他们也必须放弃自己的血肉之躯，才能得到这样的奖赏。（来10:19,20；林前15:50）《守》23.10 45:13

基甸被以法莲部族的人批评时没有生气。他表现谦卑，耐心地听完他们的抱怨，还婉转得体地回应他们，结果气氛缓和了下来。（士8:1-3）明智的长老也可以效法基甸，在受到批评时认真聆听并温和地回应。（雅3:13）这样，他们就能在会众里促进和睦。基甸打败米甸人以后，以色列人想让基甸得到荣耀。但基甸没有居功自傲，而是将所有功劳都归于耶和华。（士8:22,23）长老可以怎样效法基甸呢？在取得一些成就的时候，要将所有功劳都归于耶和华。（林前4:6,7）比如，一个长老被人称赞很有教导能力时，他可以强调，真正发挥效力的是上帝的话语，或者他也可以强调，他是因为受到上帝组织的培训才有这些能力的。长老可以时不时想想，自己有没有引起别人过多的关注。《守》23.06 25:7-8

如果我们没有立刻得到自己所求的，可以问问自己：“我请求的事恰当吗？”我们常常以为自己知道什么对自己最好。但从长远来说，我们请求的事不一定是对自己最好的。如果我们正在为某个难题向耶和华祷告，就要记得，也许还有某些解决方法要比我们想到的更好。此外，我们祷告祈求的一些事也许跟耶和华的旨意不一致。（约一5:14）比如，父母祷告求耶和华帮助他们的孩子留在真理中，这样请求并没有错。不过，耶和华不会强迫任何人崇拜他。他希望所有人，包括我们的孩子，都自愿选择敬奉他。（申10:12,13；30:19,20）所以，这对父母其实可以祷告求耶和华帮助他们打动孩子的心，激励孩子发自内心地爱耶和华，愿意成为他的朋友。（箴22:6；弗6:4）《守》23.11 49:5，12

为什么安慰别人是表达爱心的一个重要方式呢？一本圣经参考书说，保罗用的“安慰”这个词的意思是“当别人经历严峻的考验时，站在他的身边给他鼓励”。我们安慰遭遇患难的弟兄姐妹，就能帮助他们振作起来，继续行走通往永生的道路。每一次我们陪伴和安慰伤心流泪的弟兄姐妹，都是在表达我们对他们的爱。（林后7:6,7,13）我们先要有怜恤之情，才会去安慰别人。一个有怜恤之心的人看见别人受苦时，就会很想安慰别人，尽力减轻他们的痛苦。保罗强调，耶和华安慰人跟耶和华对人的怜恤之情密切相关。保罗把耶和华称为“怜悯人的父亲，赐一切安慰的上帝”。（林后1:3）《守》23.11 47:8-10

每个跟随基督的人都会遭遇患难，使徒保罗就是这样的。他对帖撒罗尼迦的会众说：“我们在你们那里的时候，曾经预先说明我们会遭受患难。事实果然这样。”（帖前3:4）他也对哥林多的会众说：“弟兄们，我们在亚细亚行省遭遇的患难，我们不希望你们一无所知……我们以为自己活不下去了。”（林后1:8；11:23-27）今天，基督徒也会面对某些患难。（提后3:12）你有没有因为信从耶稣而被亲戚和朋友嘲笑呢？你决心在所有事上都诚实，这有没有让你在工作的地方遇上麻烦呢？（来13:18）你有没有因为跟别人分享圣经中的希望而遭受政府的反对呢？保罗说，无论我们遭遇哪一种患难，都应该欢欣。《守》23.12 51:9-10

雅各面对过很多难题。他的的两个儿子西缅和利未不仅败坏了家族的名声，也让耶和华的圣名蒙羞。此外，雅各深爱的拉结在生第二个孩子时难产而死。到了晚年，雅各还因为一场严重的饥荒不得不搬到埃及去。（创35:16-19；37:28；45:9-11,28）虽然遭遇了这么多难题，但雅各从来没有对耶和华和他的承诺失去信心。因为这个缘故，耶和华赐福给雅各。例如，耶和华赐给雅各很多财富。另外，雅各本来以为约瑟早就死了，后来竟然能够跟约瑟重聚。你能想象雅各当时有多感激耶和华吗？雅各因为跟耶和华有深厚的友谊，所以能成功地应付各种考验。（创30:43；32:9,10；46:28-30）我们也要不断巩固自己跟耶和华的友谊。这样，就算遭遇突如其来的考验，我们也能成功面对。《守》23.04 17:6-7

大卫在诗篇23篇表达了他的坚定信念。他深信耶和华爱他，也很关心他。这篇诗描述了他和他的牧人耶和华之间深厚的感情。大卫完全信赖耶和华，有耶和华的指引，他感到很安心。大卫知道自己一生都会被耶和华的爱呵护，他为什么这么肯定呢？耶和华一直照顾大卫的各种需要，这让大卫觉得自己受到了悉心呵护。此外，大卫跟耶和华有深厚的友谊，也得到了耶和华的认可。因此，他确信无论将来发生什么，耶和华都会继续照顾他。大卫毫不怀疑耶和华的爱，这样的信心让他能克服一切忧虑，也能深感幸福和满足。（诗16:11）《守》24.01 4:12-13

在第二次世界大战结束后，很多地方都相对和平，上帝的子民可以自由地传道教人。现在，传道工作已经扩展到世界各地，帮助了很多人认识耶和华。今天，中央长老团继续听从基督的指挥，力求让发出的指引符合上帝和基督的想法，并且会任用分区监督和长老向各群会众提供指引。当然，这些弟兄都是不完美的，有时会犯错，就像摩西、约书亚和使徒们一样。（民20:12；书9:14,15；罗3:23）不过圣经说，受神圣力量任命的长老都在基督的“右手”中，这也可以引申指会众的所有长老都在基督的指挥下。（启2:1）因此我们明白，基督正在悉心带领忠信睿智的奴隶和所有长老，也会继续这样做。我们真的有充分的理由信赖耶稣通过带头弟兄发出的指引。《守》24.02 8:13-14

今天，我们可以怎样赞美耶和华，让他高兴呢？我们可以满腔热诚地跟别人谈论耶和华，并且在言谈中流露出我们多么感激和爱戴天父。在传道时，要记得我们的主要目标是帮助人亲近耶和华，帮助他们像我们一样爱戴亲爱的天父。（雅4:8）所以，我们会用圣经帮助别人认识耶和华以及他的美好特质，比如爱心、公正、智慧、力量。此外，我们还可以在日常生活中效法耶和华。我们这样做，别人就可能会看出我们在这个邪恶的世界里与众不同，也可能会想知道我们为什么跟其他人不一样。（太5:14-16）这样，当我们有合适的机会时，就可以向他们解释原因，而一些态度诚恳的人就可能因此受到吸引来亲近上帝。我们用这些方法来赞美耶和华，会让天父感到十分欣慰。（提前2:3,4）《守》24.02 6:7

要成为一个成熟的基督徒，你需要培养一些实用的技能。这不仅可以帮助你负起会众里的职责，找到一份工作养活自己或一家人，也能让你跟别人有良好的关系。比如，你可以培养良好的读写能力。圣经说一个人天天研读上帝的话语，并且好好沉思，就会过得成功快乐。（诗1:1-3）通过天天研读圣经，他会了解耶和华的思考方式，培养清晰的思考力，懂得怎样运用圣经原则。（箴1:3,4）弟兄姐妹会寻求成熟弟兄的帮助，请他们根据圣经提出适当的指引和建议。如果你有良好的读写能力，你准备的演讲和评论就能更加言之有物，可以加强别人的信心。你也能够做好笔记，这些笔记不仅能用来巩固自己的信心，也可以用来鼓励别人。《守》23.12 53:9-11

你感到恐惧时，可以好好想想将来当撒但消失以后，耶和华会做的事。在2014年区域大会的一个短剧里，一个爸爸跟家人讨论提摩太后书3:1-5时，一起想象如果这段经文预告的是新世界的情景，经文会怎么说。经文也许会说：“到了新世界，你会过上最幸福的日子。那时候，人会关爱别人，喜爱真正的财富，谦虚，谦卑，尊重上帝，孝顺父母，有感恩之心，忠贞，有亲情，乐意达成协议，说别人的好话，自制，温和，喜爱良善，忠实可靠，乐意让步，不自高自大，爱上帝而不是爱享乐，怀着虔诚的心处世为人。你要跟这样的人密切来往。”你平常会跟家人或弟兄姐妹谈谈新世界里的生活吗？《守》24.01 1:13-14

圣经说：“耶和华喜爱他的子民。”知道这一点真的让我们感到非常安心！（诗149:4）不过有时候，一些弟兄姐妹对自己的看法很消极，他们可能会想：“耶和华真的认可我吗？”在圣经时代，很多忠心崇拜耶和华的人也曾经有过这样的感受。（撒上1:6-10；伯29:2,4；诗51:11）圣经清楚表明，不完美的人是能够得到上帝认可的。要怎么做呢？我们必须信从耶稣基督并且受浸。（约3:16）这样做，就是公开表明我们已经为自己的罪悔改，并且承诺要遵行上帝的旨意。（徒2:38；3:19）我们采取这些步骤来加深跟耶和华的感情，会令他非常开心。只要我们继续尽力履行献身誓愿，耶和华就会认可我们，让我们做他的好朋友。（诗25:14）《守》24.03 13:1-2

就算政府禁止我们的工作，我们还是要效法1世纪的门徒坚持传道。我们可以确信，耶和华一定会帮助我们完成传道工作。因此，我们要祷告求耶和华赐给我们智慧和勇气，也要恳求耶和华帮助我们应付难题。我们很多人都要面对迫害、疾病、情绪问题、亲人离世、家庭难题等不同的考验，瘟疫和战争之类的灾难更令我们的情况雪上加霜。所以，要把你的心情和当前的困境全都告诉耶和华，就像跟好朋友无话不谈一样。请放心，耶和华一定会出手帮助你。（诗37:3,5）坚持祷告能帮助我们在患难中保持忍耐。（罗12:12）耶和华知道自己的子民正在经历什么，他们求救的呼声，他都听见了。（诗145:18,19）《守》23.05 20:12-15

如果我们要做重大的决定，就必须辨明“耶和华的旨意是什么”，然后按照他的旨意去做。（弗5:17）我们想想一件事牵涉到哪些圣经原则，就是在寻求耶和华对这件事的看法。然后我们运用这些原则，就会更容易作出明智的决定。我们的敌人撒但，也就是“那恶者”，很希望我们忙于追求这个世界的事，以致于没有时间为上帝服务。（约一5:19）我们如果不小心，就很容易把物质财富、世俗教育或个人事业看得比为耶和华服务更重要。如果一个基督徒出现了这样的问题，就说明他已经被世界的思想影响了。当然，以上提到的事本身并没有什么错，但这些事绝不该在我们生活中占据最重要的位置。《守》24.03 12:16-17