我们这时代的撒但崇拜

无疑撒但想受人崇拜。当他试探耶稣时，他愿意给耶稣极大的赏赐，所要求的只是一个条件：“你若俯伏拜我。”（马太福音4:9）当然，耶稣拒绝崇拜撒但，但并非人人都跟从他的榜样。在我们的现代世界里，撒但崇拜十分普遍。

例如，加拿大的《卡尔加里先驱报》发表了一系列以“魔鬼信徒”为题的文章。这份报章引述一位警方侦查员的报告，说：“借着口头的调查，我发觉原来撒但崇拜其实并不仅限于社会上的某个团体。卡尔加里警方和加拿大皇家骑警队所搜集的情报显示，单在卡尔加里就有5,000名左右活跃的撒但信徒。”

另一份报章的报道指出，不同形式的撒但崇拜正在美国和欧洲各地出现，甚至警方也对撒但崇拜有兴趣。为什么？因为他们在调查案件时，发觉许多罪行都是和撒但崇拜有关的。据《洞察》杂志报道，一位探员说：“我们所要对付的是一个宗教和信奉这个宗教的人，这些人就仿如其他信奉基督教、犹太教或伊斯兰教的人一样。你所见到的不是人们为了犯罪而犯罪，乃是为了宗教的缘故而犯罪。”

一个特出的例子是1969年在美国加利福尼亚州发生的曼森(Manson)派谋杀案。据历史学教授拉塞尔说，“曼森自称是基督，也是撒但……曼森的信徒沃森(Tex Watson)宣称，当他前往谋杀莎伦·塔特(Sharon Tate)时，‘我是魔鬼；我来是要执行魔鬼的工作。’”但撒但崇拜并不总是这么明目张胆的。

巫术、通灵术、邪术

撒但崇拜并不限于公然直接崇拜撒但。使徒保罗警告道：“外邦人所献的祭是祭鬼。”（哥林多前书10:20）鬼魔崇拜和撒但崇拜其实并无分别，因为圣经将撒但称为“鬼王”。（马可福音3:22）“外邦人”的什么行为可算是鬼魔崇拜或撒但崇拜呢？上帝对以色列人所说的一段话为我们列举出一些例子：“你们中间不可有……占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。”——申命记18:10-12。

因此，我们受到警告要远避巴西的巫毒教祭司或海地的巫毒教术士所举行的血祭和通灵会。一些流亡美国的古巴人所行的桑蒂里阿(Santeria)跟上述的行为十分类似，我们也受到警告要远避这些事。至于那些为了吓唬生人而自称能够跟死人沟通的巫师，圣经也警告我们要远避他们。——可参阅撒母耳记上28:3-20。

巫术在非洲各地十分流行。例如，南非的巫医操有很大的权力，一般人也很看重他们。最近报章报道，有暴民把人活活烧死，因为他们认为这些人行使法术用雷电击打同村的居民！当地的巫医指控这些无辜的受害者行了“不自然”的事，于是把他们绑在树上烧死。诸如此类对邪术或魔术的信仰也同样是鬼魔崇拜。

但巫术并不局限于非洲之内。1985年，德特马(Herbert D. Dettmer)正在美国维吉尼亚州的惩教中心服刑。他得到维吉尼亚州东区地方法院的批准，有权获得衣服和物品，好使他能在监狱里奉行他的宗教。他信奉的是什么宗教呢？根据法庭的记录，他是“威克卡教会（亦即一般人所谓的巫术）”的成员。结果，德特马获得法律认可的权利可以在崇拜中使用硫磺、海盐或不含碘的食盐；蜡烛；香；一个闹钟；一件白袍。

不错，据种种迹象看来，巫术在西方相当流行。英国《曼彻斯特前卫周刊》报道说：“五年前，大家认为在英国大约有6万名女巫：有些女巫估计，今天［1985年］这个数目已增至8万名。根据估计，占星术和玄秘术的杂志每月的销量达到3万2,000本。”

撒但崇拜与音乐

拉塞尔教授在他的著作《靡菲斯托弗勒斯——现代世界中的魔鬼》里向我们指出，撒但正以另一种手段去达到他的目的。拉塞尔教授写道：“1970年代之后，明目张胆的撒但崇拜很快就衰落了。但在文化方面，撒但崇拜的成分却延续至1980年代，而且渗进‘重金属’摇滚乐之中。所用的方式包括在歌曲中偶尔呼求魔鬼的名字，并且对撒但的价值标准推崇备至。他们所推崇的理想包括残酷、吸毒、丑恶、沮丧、纵欲、暴力、嚷闹、混乱、忧郁。”——楷书本刊自排。

把撒但崇拜的元素混入歌曲中的作曲家或者并不是认真的。他们也许只想语出惊人或标奇立异。可是，有些易受感染的人却因此大受影响。拉塞尔教授指出，“不断为邪恶作半真半假的宣传，对无知和意志薄弱的人具有腐化的影响。其中一个后果就是，骇人听闻的堕落罪行有如雨后春笋般发生，包括强奸儿童和肢解动物等。”

最近发生的一宗案件使纽约市的居民大为震惊。据一份报章报道，一个14岁大，“对撒但崇拜着了迷”的男孩把母亲刺死，然后自杀。据《麦克莱恩杂志》报道，一位加拿大家庭辅导员说，有越来越多的问题青少年承认自己“崇拜撒但，常常在崇拜中吸毒和倾听一些较为狂放的重金属摇滚乐。”

并非仅是时尚而已

一种现正横扫美国的时尚是求问灵媒。人时常付出数百美元去参加通灵会，在会上有一个“灵媒”作“中间人”（“灵媒”通常都是女性），自称能和死去已久的人的灵魂沟通。据报章报道，一个灵媒所主持的通灵会“定期由电视人造卫星线路即时转播到六个城市，让数以千计的观众收看”。这种潮流显然违反了圣经的警诫，因为圣经叫我们要远避“交鬼的、行巫术的”。（申命记18:10,11）故此，这种崇拜可算是鬼魔崇拜。像所有形式的通灵术一样，求问灵媒之举其实以撒但的谎言为根据，因为撒但声称人的灵魂是不死不灭的。——传道书9:5；以西结书18:4,20，《新世》。

撒但在一个充满仇恨的世界里所操的影响

这个20世纪人类可怕的境况使人不禁纳罕撒但所操的影响是否较此更进一步。拉塞尔教授论及这个问题，说：“目前，军械库里的核子武器的威力据估计已能够将地上所有的脊椎动物毁灭七十次，但我们仍然执迷不悟地备战。这场战争对个人、国家或理念都是毫无好处的；相反，这只会把数十亿人判处恐怖的死亡而已。究竟什么力量驱策我们走向一条日益危险的道路呢？这颗行星遭受核子毁灭会对谁有利呢？只会对那从起初就凶狠恶毒地要将宇宙毁灭的恶势力有利。”

这个恶势力是谁或是什么呢？拉塞尔教授提出自己的答案，说：“魔鬼的定义就是：一个竭尽所能去破坏和毁灭上帝的宇宙的邪恶灵体。那驱策我们部署核子武器的势力岂不可能正是那一向力求毁灭人类的同一势力吗？在我们这颗行星的生死存亡关头，我们无法否定这个可能性。”基督徒绝没有否定这个可能性！耶稣把撒但称为“这世界的王”，由此表明撒但对这个世界操有极大的影响。（约翰福音12:31）启示录描述撒但目前的心态，说他“知道自己的时日无多，就大大发怒”。（启示录12:12，《新译》）论到撒但在我们这时代试图成就的事，启示录说他正运用源于鬼魔的宣传把世上的统治者们结集起来，“叫他们在上帝全能者的大日聚集争战”。（启示录16:14）不错，我们若否定撒但的影响，就无法理解人类疯狂地企图自我毁灭的原因。

使徒保罗把撒但称为“空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”，又称他为“这事物制度的神”。（以弗所书2:2；哥林多后书4:4，《新世》）在这个“文明的”科学时代发生了很多暴行，例如两场世界大战，在欧洲和柬埔寨灭绝种族的大屠杀，在非洲由政治所促成的饥荒，普世在宗教和种族方面的分歧，仇恨、谋杀、蓄意的虐待，利用毒品恶意地败坏人类等——只是略举一二而已。难怪有许多人纳罕我们这时代的种种暴行是否正按照一个强大的恶势力的全盘计划而发生；而这个势力正一心要迫使人离弃上帝，甚至达到全球自我毁灭的地步。

既然如此，撒但是谁呢？他到底想怎样？在这方面，我们个人可以做些什么事？接着的两篇文章会探讨以上的问题，我们请你考虑一下其中的内容。

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上帝的百姓避开撒但的音乐，同时找寻有益身心的娱乐