菲律宾经历‘收割时期的喜乐’
阳光照耀的海滩，温暖的热带海洋，森林覆盖的山岭，肥沃的平原——不错，这便是菲律宾！这个国家由几千个散布于东南亚海岸以外的岛屿所形成，其中有些景色绝美。但菲律宾并非仅是风景而已；它也包括人民——共有四千七百万人。
这些人的生活方式彼此有颇大不同。从南部多雨森林中原始但却满足的泰沙地部落以至马尼拉大都市中现代化的商业巨子不等。但是以大部分而言，菲律宾人是以务农为生的人。许多人住在别有风味、建于支柱上的房屋里，并且倚赖地里的生产维持生活。对这样的人来说，收获是一个忙碌、快乐的时期。从田里收得他们劳力的结果是一件乐事。由于菲律宾土地肥沃，只要灌溉得宜，他们一年可以三次经历欢乐的收割时期。——以赛亚书9:3。
可是，在过去五十年间，另一种收获一直在菲律宾进行中。这也是一场丰收，所收的是许多决定对耶和华上帝作纯真崇拜及全心信赖他的王国的人。
散播真理
产生这场收获的第一批真理种子传进菲律宾的方式有如种子被风所传播一般。守望台社的第一任社长查尔士·退斯·罗素在1912年途经首都马尼拉而开始在这个国家里传播纯真的宗教。在1920年代早期，来自加拿大的H.天尼在这里从事海外传道工作约有一年之久。他留下了一个经常举行的圣经研究班。在随后的数年间，美国军人或他们的妻子散播更多的真理种子，而一个葡裔美国人，约瑟·多斯·山度士，则在一次环球旅行途中在马尼拉做了一点传道工夫。
由于这些传道活动，1934年有一个守望台分社办事处在马尼拉设立。第二次世界大战使这个国家遭受严重打击，但是却没有使属灵的收获缓慢下来。宣扬好消息的人虽然受到来自日本占领军和当地菲律宾的游击队所逼迫，他们的数目却从1941年的373人增至1945年的二千多人。目前，总共有六万多个王国宣扬者在菲律宾人当中传播“好消息”。
各部落接受真理
这件工作现在已扩展到各岛屿最遥远的部分。为了达到这些地区中一些比较僻远的社区，耶和华见证人时常必须步行多日，上山下山。但是他们的努力却产生了结果，因为甚至一些比较原始的部落中现在也有人敬拜耶和华了。在吕宋北部，有些部落的习俗在少女达到论婚嫁的年龄时便加以纹身。因此在这个地区，有时你会遇见一些现今是耶和华见证人的女子，她们手臂上刺满的花纹显示她们以前所接受的是不同的见解。
在菲律宾南部肥沃的地带，一个属于苏巴南部落的青年男子在接受纯真的基督教时克服了一个重大的障碍。他在九岁时有一个悲惨的经历，目击他的两个姊妹被叛徒绑架掳到山中。他发誓要复仇，因此他一达到适当年龄便报名投军。当时他的父母正与耶和华见证人研读圣经；他们试图劝阻他，指出唯独上帝的王国才可以纠正世上的一切不平和弊端。但是他的复仇之心却过度强烈而不愿放弃他的计划。不久之后他在战场上面对一队叛徒，这些人正如在多年前将他的姊妹掳去的叛徒一般。复仇的机会终于来到了！但是，使他大感惊奇的是，他无法向叛党开枪射击。他父母对他谈及的纯真基督教的教训在他心里留下了深刻的印象，于是他故意朝天放枪。在此之后他尽快脱离军队而开始参加向邻人“传平安”的工作。——以赛亚书52:7。
另一个青年男子是一个达图（意即部落的领袖）的儿子，他也成为一个见证人。他在九岁时从残忍的继父（这人有十个妻子）家中逃走，最后被菲律宾保安队一位少校收养。这个青年在学校里有机会与一个曾于印度研究法术的人学习魔术。他变成颇精于此道。后来他投身军界，但同时以行魔术而越来越闻名。第二次世界大战之后，他与一个天主教女子结婚而归信了天主教，但仍然继续行魔术。最后他与耶和华见证人研读圣经。在获悉上帝谴责一切法术之后，他便毅然放弃了魔术以求对耶和华作纯真的崇拜。——申命记18:10-12。
在叛徒当中
像今日的许多国家一样，菲律宾也有些活跃的叛徒。此外，在僻远的地区，盗匪使人民的生活非常艰难。以大部分而言，这些活动受到政府所控制。可是在有很多藏身之所的森林和僻远地区则很难将他们完全清除。
有些宗教由于假“社会公平”之名积极支持反叛运动而弄得名誉很差。可是，耶和华见证人却在这方面严守中立而作了一个良好的见证。（约翰福音15:19）有些叛徒甚至放下枪械而开始信赖耶和华的王国，因为他们看出这乃是解决人类种种社会难题的唯一方法。
在菲律宾群岛的第二大岛民答那峨，一个青年女子自幼便是天主教徒。她进入神学院作“考生”，但不久便大感失望，于是她转而成为教师。最后她往马尼拉攻读学位。她听见一个耶稣会的教士谬误地声称使徒和早期的基督徒是最先实行共产主义的人，她于是与共产组织来往及参加学生示威运动，时常与修女和教士一同在街上游行。
她返回故乡之后开始将她的新见解传授给学生。这使她与上司发生冲突，并且被判入狱一段短时期。她从狱中获释之后被迫辞去教师之职。于是她进入山区，与一群叛徒共同生活了七个月。后来她被人出卖而被捕获，结果被监禁了十个月；她在这段时期中有机会更仔细地查考罗马天主教会的道理和作为。她所得的结论是：这是个伪宗教。
最后，这个青年女子读到耶和华见证人所出版的一份单张，称为《宗教辜负了上帝和人类吗？》特别鉴于她本人的经历，她看出单张的确所言不虚。于是她与耶和华见证人取得接触，提出许多问题，并且获得令她满意的答案。最后她在1974年放弃了共产主义的思想，受浸成为耶和华的见证人。后来她有机会对她以前的一些“同志”传道而使他们大感惊讶。
在另一个事例中，民答那峨岛的一个青年男子在基督新教的家庭中长大。他对宗教大感失望，于是参加了一群游击队；这些人声称他们若诵念若干拉丁文的祷告，便可以刀枪不入。后来政府与游击队的领袖谋和，于是他们被用来与某些叛徒作战。至此，这个青年男子脱离了游击队而加入一群“正式的”土匪。他们并没有任何政治信念，只是以抢劫无辜的人为生。他们特别喜欢拦劫长途汽车的旅客。
有一次这个青年男子带了一大笔钱回家见他的父亲。但他的父亲却拒绝接受他的金钱，并且开始向他传道。不错，他的父亲现今已是个耶和华见证人。他将《导至永生的真理》一书给他的儿子，这个青年人遂将书带返土匪的窠穴。虽然土匪头子对此颇感兴趣，他却舍不得放弃抢劫所得来的不义之财。可是这个男子却意识到他终于寻得了真理。他于是不再躲藏起来，并且获得政府特赦而在1973年受了浸。在此之后不久，他便成为一个全时间的传道员或“先驱”。
摆脱鬼魔的控制
菲律宾以拥有许多所谓的信心治疗者而闻名。这些人声称能够不用麻醉剂或仪器便施行外科手术。“治疗者”据称能够赤手探入病人的身体内（不用割破皮肤）而对体内的器官施行手术，当其时病人并不感觉痛楚，有些人不惜远道从欧洲和美洲前来接受这样的“手术”。
在吕宋北部一个青年女子的姑母声称拥有这样的力量，并且认为能够仅用手指对人施行注射。这个青年女子很渴望获得同样的能力，因为她觉得这会使她能够像早期的使徒一样为人医病。她热切地祷告，但却没有获得任何行异能的力量。
她觉得也许这是由于自己缺乏信心之故，于是向一个耶和华见证人求助。见证人给她《导至永生的真理》一书。这个青年女子觉得无法了解这本书，于是向其他的见证人求助，后者开始与她研读圣经。她发觉自己的圣经知识大有增加。可是，她仍然渴望获得医病的恩赐，于是她继续与她的姑母交往。她同时也向耶和华祷告，求上帝赐给她这种能力。
一天晚上，她清楚看出整件事情的真相。当她的姑母为人治病之际，这个青年女子到屋外向耶和华祷告。接着她听见从屋内有声音说，外面有一股强大的力量阻止他们施行治疗。这个青年女子意识到她的姑母只是向鬼灵求助而已，而耶和华的力量比鬼灵的力量强大得多。于是她与“信心治疗者”完全脱离关系而开始事奉耶和华，但不是借着医病的恩赐而是借着帮助人认识上帝的道所拥有的远较可贵的属灵医治力量。——箴言4:20-22。
民答那峨的另一个妇人深受鬼魔所控制。她认为自己在晚上睡眠时有能力离开自己的躯体，成为女巫而在空中飞行。在这些“飞行”中她感觉自己与其他女巫同游，甚至一同吃人肉。
这些梦使她大为震惊，但是她却无法制止自己发梦。她甚至考虑自杀。有一次，一个安息日会的教友提议她阅读圣经。可是，由于她不明白所读到的经文，甚至阅读圣经也对她没有帮助。最后，她对一个耶和华见证人谈及这件事。见证人向她解释，耶和华的力量比任何鬼魔大得多。见证人与她开始了一个家庭圣经研究，并且教她怎样向耶和华祷告求助。这带来了多么奇妙的舒解。她不再受鬼魔所攻击了。
有一次，这个女子认为她应当试验耶和华一下。那天晚上她没有像往常一样研读圣经，并且在入睡前没有祷告。她果然再次发以前那些逼真可怖的梦。她于是祷告求耶和华宽恕她以错误的方式试探上帝，自那时以来，她不再怀疑耶和华上帝有能力救她脱离鬼魔的骚扰了。
收割仍然继续下去！
不错，凭着耶和华丰盛的祝福，过去半个世纪在这个热带的共和国中，属灵的收割工作有很大成就。在有些地方，居民中有很大部分是耶和华见证人。
菲律宾的耶和华见证人决心趁“大灾难”尚未来临之前尽力帮助别人享有事奉造物主的伟大权利。的确，上帝的仆人继续在菲律宾经历‘收割时期的喜乐’。——以赛亚书9:3，马太福音24:21。