将临的世界政府——上帝的王国
第八章 末期中标明的日子（乙）
在1,335日之后获致快乐
42．1,335日结束之后会有什么事发生？
42 但以理书12:12所提及的一千三百三十五日又如何呢？天使并没有说这段日子会从什么时候开始;反之他只是表示当这段日子结束时，期待的人会进入一段非常喜乐的时期:“等到一千三百三十五日的，那人便为有福！”看来这1,335日是接着上述的1,290日的，而1,290则终止于1922年万国圣经研究会在美国俄亥俄州杉树角举行大会期间。这段时期的展延——再延续1,335日——需要耶和华的“圣民”中渡过第一次世界大战的余民继续保持忍耐。当时他们并不晓得忍耐到1,335日的末了会有什么快乐临到他们身上。那末，这段日子开始和结束于何时呢？
43．按照圣经的历法，1,335日终止于何时？
43 在杉树角举行的第二个大会结束于1922年九月十三日。我们若从次日，1922年九月十四日，亦即圣经历法的以禄月廿一日，开始计算，1,335日在什么时候结束呢？正如上述，1,290日相当于阴历的三年另4个月，1,335日则相当于阴历的三年八个月另十五日。从1922年以禄月廿一日（或阳历九月十四日）开始计算，我们发觉过了三个阴历年便来到1925年以禄月二十日（或阳历九月九日）。然后我们再加上阴历八个月另十五日，便来到1926年西湾月六日（或阳历五月十九日）。这个日子正好是公元33年五旬节的1,893周年。在公元33年五旬节的快乐日子，上帝将圣灵倾浇在耶路撒冷城中的耶稣门徒身上。
44．在此之前几天和在此之后几天有什么事发生？
44 在此之前几天（1926年五月十三至十六日），有一个大会在德国的麦格德堡举行。守望台社的社长在大会中对25,000名听众发表了一个公众演讲，题名为“给世人的安慰”。五月十九日，守望台社正加紧筹备在同年五月廿五至三十一日于伦敦的亚历山大宫举行的国际大会。有许多快乐的代表从远地前来参加。
45．当时的基督徒圣经研究者决心尊荣谁？
45 这个伦敦大会对于促进但以理先知的“本国之民”，属灵以色列人的余民，的快乐有极大贡献。当时法西斯党在意大利夺得政权，很少人对这项发展真正感觉快乐。纳粹（德国工人国家社会党）运动在德国的进展也引起许多人的恐惧。但是有六年历史的国际联盟正意气风发，并准备容许德国加入成为会员国。这件事终于在1926年九月八日发生，即使如此，万国圣经研究会仍继续向人指出，国联只是妄图代替上帝王国的一个人为政治组织而已;自从外邦人的日期在1914年结束以来，上帝的王国已在天上掌权了。《守望台》杂志在1926年一月一日刊向读者提出一个问题:“谁会尊荣耶和华？”当时的基督徒圣经研究者踊跃响应这个问题;他们决心尊荣耶和华和他的王国。
46．1926年的伦敦大会在五月廿八日星期五有什么事发生？
46 在五月廿八日星期五，守望台圣经书社的社长卢述福向参加伦敦大会的代表们提出一个决议，题名为“对世界统治者们的声明”。万国圣经研究会在每年举行的大会中采纳了一系列的决议，这乃是第五个。借着在伦敦采纳的决议与其附带的信息，启示录16:10,11所预言的第五个“灾殃”遂开始倒出。耐人寻味地，倒出第五个灾殃是从大英帝国的首都伦敦开始，而大英帝国则是圣经预言中的第4个世界霸权，亦即人类历史上最强大的世界霸权，英美双元世界霸权的成员。万国圣经研究会的法团办事处却设于伦敦。
47,48．1926年五月廿九日星期六有什么不寻常的活动举行？
47 五月廿九日星期六整天均被用来从事传道工作。大会的秩序表说:“本日被拨作从事传道工作之用。我们邀请与会每个献了身的人参加宣扬君王和王国的工作。请尽早抵达亚历山大宫向服务部报到。前往较远地区工作的人，大会备有汽车接送。”
48 我们当中参加过这个伦敦大会的人还记得当时我们怎样分队乘搭公共汽车前往城中各处，在街头及地下火车入口处向人分发一本新的小册子。总共有120,000本题名为《万民的旗号》的小册被派到行人手中。在当时来说，以这种方法宣扬君王和王国尚属不寻常;1926年七月十五日的《守望台》报导这件事说:“在以前大会的服务日从未有过这样的安排。朋友们都充满热心。他们觉得自己已尽力服从耶和华的这项命令:‘你们是我的见证。’”
49．1926年五月三十日星期日在伦敦有什么事发生？
49 五月三十日星期日，这个历史性的大会所享的快乐和祝福达到巅峰，当时约有4,000人在场。下午二时有浸礼在亚历山大宫举行，总共有184人在水中受浸，献身成为至高上帝的见证人。该晚大会代表前往当时英国最大的礼堂，皇家亚尔拔堂，聆听万国圣经研究会的会长卢述福发表演说，题目是“世界列强何以摇摇欲坠——解救的方法”。礼堂全部满座，听众超过10,000人。卢述福会长将决议“对世界统治者的声明”宣读过之后随即发表演说。他论到圣经预言所提及的第八个世界霸权，即当时的国际联盟，然后指出这个谋求世界和平安全的国际组织必定会失败。人类所受的人为统治行将导致世界有史以来的最大灾祸，然后真正的救药，基督所统治的上帝王国，便会来临;这个政府将会为全人类带来和平、繁荣、健康、生命和快乐。讲者在结论中说:
50．公众演讲的讲员在结论中提出什么呼吁？
50 “地上的君王和统治者现在就要对主效忠爱戴。他们应当承认耶和华为上帝，承认基督耶稣为上帝所膏立的君王。借着这样行，他们会真正对人民有所造益，并使自己有希望承受耶和华的永远祝福。”次日，伦敦的一份报纸以全页将这个公众演讲刊出，因此除了皇家亚尔拔堂的听众之外还有数以万计的人读到这项具有挑战性的王国信息。圣经所预言的第五场“灾殃”的确正在倒出！
51．大会的最后一日，五月卅一日，有什么事发生？
51 大会的最后一日，1926年五月三十一日星期一，与会者前往市内各地将一本特别为犹太人写成的平装书分发给伦敦的犹太人。当晚大会的代表们再次前往皇家亚尔拔堂聆听对犹太人发出的最后一次大规模公开呼吁。演讲吁请犹太人从速归向耶和华所立的弥赛亚，他那正在作王统治的爱子耶稣基督。有数以千计的犹太人响应公开的宣传，赴会聆听社长对他们发出一个令人振奋、予人安慰的信息。耶和华所立的弥赛亚乃是他们的唯一希望。血统上的以色列人现在就必须作出选择！
52．有什么令人振奋的书在1926年五月廿八日星期五首次发行？
52 属灵以色列余民所举行的这个充满喜乐的大会有许多杰出的特色，其中之一是社方在五月廿八日星期五公开发行的一本新书，称为《拯救》。这本书所提供的圣经启迪使耶和华的百姓大感兴奋，其中清楚说明启示录第十二章所描述的“妇人”其实象征上帝的组织。这本书同时将上帝的组织和撒但的组织作一个鲜明的对照。在此之前，共计七册的圣经研讨（1886-1917）是他们在圣经教育工作方面所用的标准读物，但这套丛书开始被一系列的书本取而代之，其中的第一本便是《拯救》。次年《创造》一书出版（1927），然后是《和好》（1928），《政府》（1928），《生命》（1929）《光》（分上下册，1930），《洗雪》（共计三册，1931,1932），《保全》（1932）《准备》（1933），《耶和华》（1934）等以至现今。
53,54．（甲）在1926年的伦敦大会中，社方作了什么扩展工作的安排？（乙）社方也计划每年出版什么书刊？
53 除此之外，在1926年于大英帝国首都举行的大会中，守望台社的社长委派一些经验丰富的人前往外国推行传道工作，其中两人后来在印度（当时是英国殖民地）的孟买设立一个新分社（见《万国圣经研究会年鉴》，1926年版90页）社长也建议将社方的全年报告以书本形式出版，结果不久之后有《万国圣经研究会年鉴与每日经文及评论》（320页）出版，其中载有耶和华的百姓在1926年这个重要年份的王国活动。自始以后，守望台圣经书社每年出版的《年鉴》均含有新的每日经文及评论，因此遂取代了在1907年出版，以前供基督徒每日崇拜之用的《每日属天吗哪与生日记录》。
54 在过去半个世纪，每年均有《年鉴》出版而从未脱过期。每年的《年鉴》详细报导耶和华的基督徒见证人在普世宣扬这王国好消息的活动。——马太福音24:14。
55．什么建筑计划使余民更感喜乐？
55 在伦敦的国际大会中，另一件重要的事也使耶和华的百姓喜乐大增，那便是:守望台圣经书社计划在纽约布洛克林兴建一间八层的工厂大厦以应付在世界各地迅速扩展的见证工作的需求。社方在1926年七月廿三日终于购得所需的地产，兴建社方自用工厂的工程在严冬中仍继续进行。
56．这间工厂成为什么的核心？
56 布洛克林总社的职员在1927年二月迁入这间特别设计、宽敞实用的工厂兼办公室大厦中。他们都为此欢欣鼓舞。从《守望台》1927年二月一日刊和《黄金时代》1927年二月九日刊开始，杂志封里所印的出版人地址是:纽约布洛克林亚当士街117号。这间大厦后来不得不加以扩充，现在则已成为守望台圣经书社属下散布环球各地三十二间印刷厂的核心。这些遍及全球的印刷厂印制了巨量的圣经书刊。结果一个属灵的乐园遂扩展到世界各地。
57．余民进入了一段延续多久的快乐时期？
57 1926年的确可说是结束1,335日这段时期的快乐高潮。但以理的“本国之民”怀着期待达到1,335日的末了，从那时起他们进入了一段快乐的时期。虽然他们经历到日益猛烈的逼迫，第二次世界大战（1939一1945）和其后的世界动乱，他们却坚忍不拔而在人数上不断增加。特别自预言所标明的1926年以来，主耶稣基督的父和上帝手下献了身，受了浸的敬拜者在属灵的乐园里享受到上帝感示的诗篇执笔者所表达的喜乐:“以耶和华为上帝的，那国是有福的［快乐的，《新世》］;他所拣选为自己产业的，那民是有福的［快乐的，《新世》］。”——诗篇33:12;144:15乙。
58．在所有这些日子结束之后，但以理会享有什么福分？
58 但以理先知未有权利见到和享有他上帝耶和华的基督徒见证人所得的这种快乐。获悉他无法怀有这样的期望，因为上帝的天使对他说:“你且去等候结局;因为你必安歇，到了末期，你必起来，享受你的福分。”（但以理书12:13）时至今日，但以理在坟墓里，在死亡的沉睡中，已安歇了二千五百多年。到了适当的时候，他会从死里复活，在他曾预言到的耶和华上帝的弥赛亚王国治下“站立起来”，“享受他的福分”。（希伯来书11:33-40）上帝所订的时间已临近了，不久除了但以理之外，亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西和古代其他所有忠心的先知都会“站立起来”享受他们的“福分”。他们会从死亡的沉睡中醒来“得永生”，并有机会在将临的世界政府治下“在全地作首领”。——诗篇45:16，《新世》;但以理书12:2。