Надзиратели в правой руке Христа

8, 9. (а) Какое видение получил апостол Иоанн? (б) Что представлялось семью светильниками и семью звездами?

⁸ Апостолу Иоанну, члену руководящей корпорации раннего собрания христиан, было дано видение. Он видел «семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому... Он держал в деснице Своей семь звезд». Иисус Христос объяснил Иоанну: «Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей [собраний, НМ]; а семь светильников... суть семь церквей [собраний, НМ]» (Откровение 1:12—20).

⁹ Этот текст комментируется в книге «Тогда завершена тайна Бога» (англ.) следующим образом: «Невидимые ли это „ангелы“? Нет. Апостол Иоанн получил все Откровение от Иисуса Христа через небесного ангела, и было бы неразумно, если бы он вновь писал ангелам на небе, в невидимой сфере. Они не нуждаются в посланиях, написанных семи собраниям в Азии. Основное значение титула „ангел“ есть „посланник; передающий весть“... Поскольку эти семь символических звезд видны в правой руке Иисуса, они находятся под Его защитой, под Его наблюдением и руководством; Его „правая рука“ примененной власти может руководить ими и охранять их... Подобно тому, как „семь светильников“ в видении о „дне воскресном [дне Господа, НМ]“ представляют все собрания истинных христиан в этот с 1914 года н. э. наступивший, действительный „день Господа“, так „семь звезд“ символизируют всех зачатых и помазанных духом ангелоподобных надзирателей таких сегодняшних собраний»b (страницы 102—104).

10. Какое увеличившееся «имение» доверено рабу?

¹⁰ Все эти помазанные духом надзиратели в правой руке Христа являются частью коллективного «раба», поставленного Им „над всем Его имением“. Поскольку Господину раба с 1914 года Самому поручена бо́льшая ответственность, то, следовательно, „все Его имение“ включает много больше для раба, чем в прошлом. Члены остатка как «посланники от имени Христова» являются теперь посланниками правящего Царя, Властителя установленного Царства (2 Коринфянам 5:20). Им передана ответственность за все духовное, что принадлежит Господу на земле. Они должны служить во исполнение пророчеств, относящихся ко времени после установления Царства. Сюда включается проповедование „благой вести о Царстве по всей населенной земле во свидетельство“ (Матфея 24:14, НМ). Они должны больше, чем когда-либо прежде „делать учеников из людей всех народов“ и таким образом собирать бессчетное «великое множество людей» (Матфея 28:19, 20, НМ; Откровение 7:9). Да, это «желанное всех народов» является частью увеличенного «имения» Христа на земле (Аггей 2:7, НМ).

11. (а) Чего требует увеличившееся «имение»? (б) Кто руководит делом, и как?

¹¹ Все это для коллективного «раба» означает больше работы, бо́льшее поле деятельности, расширяющееся буквально «по всей населенной земле». Это требует также расширение главной конторы и зданий филиалов, которые необходимы в связи с наблюдением за делом, печатанием и распространением литературы для проповеднического служения и для личного изучения. Как и в первом столетии, это дело проводится под активным руководством Иисуса Христа, который в переносном смысле находится «посреди семи светильников» или собраний. Он руководит ими через помазанных духом надзирателей, которых Он символически держит «в деснице Своей» (Откровение 1:13, 16). Как во времена первых христиан, одна группа из среды этих помазанных духом надзирателей составляет видимую руководящую корпорацию собрания Христа на земле. Его «десница» примененной власти ведет этих верных мужчин, в то время как они наблюдают за делом Царства.