Раскрывается священная тайна

«Беспрекословно — великая благочестия тайна [Священная тайна этой преданности Богу, как признано, велика, НМ]» (1 Тимофею 3:16).

1. Какая тайна описывается в 1 Тимофею 3:16?

УВЛЕКАЮТ ли тебя тайны? Доставляет ли тебе радость исследование тайн? Большинству из нас доставляет! В таком случае, присоединяйся к нам в расследовании одной из самых грандиозных тайн — тайны, которая таилась в Слове Бога на протяжении тысячелетий! Эта священная тайна имеет жизненно важное влияние на нашу жизнь как сейчас, так и в будущем. Это — „священная тайна преданности Богу“, описанная в 1 Тимофею 3:16. Как мы должны быть благодарны Иегове, „Открывающему тайны“, за то, что он милостиво дал нам узнать эту великую тайну и ее значение! (Даниил 2:28, 29).

2. (а) Когда Иегова первый раз говорил о священной тайне, и что он тогда обещал? (б) Какие вопросы требуют ответов?

² Первый раз Иегова говорил о священной тайне после того, как Змей обманул Еву, а Адам присоединился к ней в мятеже. Тогда Иегова обещал «семя» или потомка, который поразил бы Змея в голову (Бытие 3:15). Кто является этим Семенем? Как он победит Змея? Защитит ли он правдивость Бога и его намерение в отношении этой земли?

3. Какие сведения в отношении опознания и деятельности Семени содержались в божественных пророчествах?

³ Со временем в пророчествах Бога были даны сведения в отношении определения личности Семени и его будущей деятельности. Он должен был быть потомком Авраама, должен наследовать царство Давида и должен быть назван Князем мира. „Умножению владычества Его и мира не было бы предела“ (Исаия 9:6, 7; Бытие 22:15—18; Псалом 88:35—37). Но, как говорится в Римлянам 16:25 (НМ), о священной тайне «в течение долгого времени умалчивалось».

4. Как священная тайна начала раскрываться в 29 году н. э.?

⁴ В конце концов, спустя четыре тысячи лет наступила ясность. Каким образом? В 29 году н. э. Иоанн крестил Иисуса из Назарета в реке Иордан, и с неба голос Бога заявил: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение» (Матфея 3:17). Наконец-то появилось обетованное Семя! Священная тайна начала раскрываться во всех своих чудесных гранях, одной из которых является преданность Богу.

5. Что такое «преданность Богу», и как она влияет на проявляющих ее?

⁵ Что мы понимаем под «преданностью Богу»? В Христианских Греческих Писаниях это выражение появляется 20 раз, и больше половины этого — в двух посланиях Павла к Тимофею. В публикации Insight on the Scriptures «преданность Богу» определяется как «благоговение, поклонение и служение Богу вместе с лояльностью к его универсальному суверенитету». Благоговение исходит от сердца, которое приближается к Богу в благоговейном страхе перед его величием, его вечностью и перед разнообразием его грандиозных творений, а также из признательности за духовные и материальные дары, которыми он щедро осыпает благодарных людей. Каждый из нас, проявляющий преданность Богу, действительно может сказать, как говорится в Псалом 103:1: «Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже Мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием».

6. (а) Чем отличаются поклонники Иеговы от посетителей церквей христианского мира? (б) Что сказал Павел, согласно Римлянам 11:33, 34, и какие поэтому поднимаются вопросы?

⁶ Наша преданность Богу должна выражаться, а именно в действиях. В этом отношении поклонники истинного Бога, Иеговы, очень отличаются от тех, кто сидит на скамьях во все более пустеющих церквах христианского мира. Религия для многих людей на земле — если она еще есть у них — является чисто формальным делом, маской, которую они надевают, чтобы казаться набожными, в то время как они ведут жизнь, соответствующую жизни растленного мира вокруг них. Они даже не знают, кто такой Бог. Такие лица, определенно, должны принять во внимание слова Павла в Деяния 17:23, где он говорит афинянам, поклонявшимся «неведомому Богу», следующее: «Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам». В отношении этого замечательного Бога Павел, согласно Римлянам 11:33, 34, восклицает: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы [суды, НМ] Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?». Как мы можем в таком случае узнать пути Бога? Благодаря познанию „священной тайны преданности Богу“. Но как мы можем это делать?

7. Почему можно сказать, что «священная тайна этой преданности Богу, как признано, велика»?

⁷ В 3 главе 1 Тимофею апостол Павел намечает сначала в общих чертах, что требуется от ответственных служителей в доме Бога, описанном в 15 стихе как «Церковь [собрание, НМ] Бога живого, столп и утверждение истины». Затем, в 16 стихе, Павел добавляет: «Священная тайна этой преданности Богу, как признано, велика [НМ]». Она действительно велика, потому что Иегова послал на землю своего единородного Сына, чтобы раскрыть эту тайну, чтобы показать, что в действительности является преданностью Богу и каким образом она является жизненно важной и решающей в поклонении. Священная тайна этой преданности Богу раскрывается жизненным путем Иисуса здесь на земле. Все, любящие Иегову, должны основывать свою веру и свою жизнь на Христе, который служил примером в преданности Богу. Но каким образом Иисус раскрывает священную тайну преданности Богу?

Шесть граней

8. (а) Какие шесть граней священной тайны описывает Павел в 1 Тимофею 3:16? (б) Кто это «Он», который явился?

⁸ Павел отвечает на эти вопросы под божественной инспирацией. В 1 Тимофею 3:16 он описывает шесть граней этой священной тайны, говоря: «Бог [Христос, Благая Весть от Бога; Он, Новый перевод нового завета] [1] явился во плоти, [2] оправдал Себя в Духе, [3] показал Себя Ангелам, [4] проповедан в народах, [5] принят верою в мире, [6] вознесся во славе». Кто это «Он», который явился? Несомненно, «Он» — это обещанное Семя, Иисус, который пришел творить волю Бога. Он является центром священной тайны, делая ее поистине великой.

9. Какое доказательство имеется для того, что в 1 Тимофею 3:16 не говорится, что «Бог явился во плоти»?

⁹ Сторонники учения о Троице пытаются запутать понимание священной тайны, говоря, что под словом «Он» в 1 Тимофею 3:16 подразумевается сам Бог. Это потому, что в Библии Короля Иакова, в Синодальном переводе и в некоторых других ранних переводах говорится «Бог явился во плоти». Но что говорит большинство достоверных греческих рукописей? Они последовательно употребляют местоимение «Он» вместо слова «Бог». Критики текста сегодня согласны с тем, что вставка «Бог» в этом библейском стихе является ошибкой переписчика. Поэтому в более поздних переводах, таких как American Standard Version, The New English Bible и New World Translation, говорится правильным образом: «Он [или тот, который] явился во плоти». Нет, это не сам Бог «явился во плоти». Наоборот, это был его возлюбленный Сын и первое создание, о котором апостол Иоанн писал: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца» (Иоанна 1:14).

«Явился во плоти»

10. (а) Как появился первый признак священной тайны при крещении Иисуса? (б) Почему Иисус стал «последним Адамом»?

¹⁰ Первый признак священной тайны стал очевидным при крещении Иисуса: Иисус «явился во плоти» как помазанный духом Сын Бога. Иегова Бог перенес жизнь своего Сына с неба во чрево Марии, чтобы Иисус мог быть рожден во плоти как совершенный человек. Таким образом, как исходит из 1 Коринфянам 15:45—47, Иисус стал вторым или «последним» Адамом, совершенной человеческой душой, точно соответствующей первому Адаму. Для какой цели? В 1 Тимофею 2:5, 6 (НМ) говорится о „человеке Христе Иисусе, отдавшем Себя за всех в качестве соответствующего выкупа“. На этом законном основании совершенной человеческой жертвы Иисус служит как посредник нового союза для 144 000 человек, которые будут его сонаследниками в его Царстве (Откровение 14:1—3).

11. На кого распространяется польза искупительной жертвы Иисуса?

¹¹ Должна ли была жертвенная смерть Иисуса принести пользу и другим? Определенно! В 1 Иоанна 2:2 говорится, что Иисус Христос «есть умилостивление [искупительная жертва, НМ] за грехи наши [то есть за грехи помазанных духом христиан, подобных Иоанну], и не только за наши, но и за грехи всего мира». Поэтому польза из искупительной жертвы Иисуса распространяется не только на 144 000 помазанных духом христиан, но и на все человечество. «Великое множество людей», которое живет сегодня, и миллиарды людей, которые будут воскрешены на райской земле, получат вечную жизнь на основании их веры в искупительную жертву Иисуса. Как предсказано в Откровение 7:9, 10, «великое множество людей» уже омыли свои одежды и убелили их, проявляя веру в пролитую кровь Агнца, Иисуса Христа. Они объявляются праведными, что касается дружбы с Богом. Они с радостью знакомятся с различными гранями священной тайны и, в соответствии с примером Иисуса, проявляют преданность Богу.

Другие грани

12. Как Иисус «оправдал Себя в Духе»?

¹² Как обстоит дело со вторым признаком из 1 Тимофею 3:16? Иисус «оправдал Себя в Духе». Но как? Тем, что Иегова воскресил от смерти к духовной жизни своего хранящего непорочность Сына. Это было равносильно тому, что Бог провозгласил Иисуса абсолютно праведным и достойным дальнейших высоких назначений. В Римлянам 1:4 говорится, что Иисус «открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых». Петр подтверждает это и говорит в 3 главе, 18 стихе своего первого послания: «Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом». Ведет ли тебя к Богу пример Иисуса в преданности Богу?

13. Каким ангелам явился воскрешенный Иисус, и какую весть он им проповедовал?

¹³ Продолжая с 1 Тимофею 3:16, Павел приводит затем третий признак священной тайны, говоря, что Иисус «показал Себя Ангелам [явился ангелам, НМ]». Какие это могли быть ангелы? В отношении Иисуса, „ожившего в духе“, Петр пишет дальше в 1 Петра 3:19, 20: «Которым Он и находящимся в темнице духам, сошед, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя». Согласно Иуды 6, речь идет о тех духах, которые являются ангелами, „не сохранившими своего достоинства, но оставившими свое жилище“ в небесах. Они приняли форму плотских тел, чтобы иметь незаконные половые связи с женщинами. Когда потоп вынудил тех ангелов вернуться в духовную сферу, они были ввержены в Тартар, в состояние полного унижения (2 Петра 2:4). Воскрешенный Иисус проповедовал им. Но было ли это вестью о спасении? Определенно нет! Напротив, Иисус осудил их злодеяние как абсолютную противоположность преданности Богу. Для тех, кто, принадлежа к народу Бога, несерьезно относится сегодня к вопросу сексуальной безнравственности, приговор, произнесенный над теми ангелами, должен быть предупреждением.

14. Как произошло, что Иисус был «проповедан в народах»?

¹⁴ Четвертый признак из 1 Тимофею 3:16 состоит в том, что Иисус был «проповедан в народах». Как это исполнилось? Незадолго до своего ареста Иисус сказал апостолам: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12). Вскоре после этого, в Пятидесятницу 33 года н. э., Иисус излил святой дух на своих учеников, и они начали проповедовать иудеям новость, что «сего Иисуса Бог воскресил». Позднее Слово Бога приняли также и самаряне и начали получать святой дух (Деяния 2:32; 8:14—17). Затем, в 36 году н. э., Петр проповедовал Корнилию и другим неиудеям, собравшимся в его доме. Таким образом, благая весть в отношении Иисуса начала „проповедоваться в народах“, то есть среди неиудеев, которые также помазывались святым духом.

15. Что доказывает, что христиане первого века хорошо знали священную тайну преданности Богу?

¹⁵ Как говорится в Деяния 12:24, «Слово же Божие росло и распространялось». В Деяния 17:6 сообщается о том, что противники в северной части Греции кричали, как они кричат там и сегодня: «Эти всесветные возмутители пришли и сюда». Спустя 30 лет Павел мог написать из Рима, что благовествование «возвещено всей твари поднебесной» (Колоссянам 1:23). Христиане того времени хорошо познали священную тайну преданности Богу. Как ревностно они применяли изученное! Да будем и мы подобным образом познавать и применять изученное в этот кульминационный период проповедования Царства!

16. Что было пятым признаком священной тайны, и какая деятельность сделала его ясно видимым?

¹⁶ В качестве ответной реакции на проповедование в первом веке стал ясно виден пятый признак священной тайны из 1 Тимофею 3:16. Иисус был «принят верою в мире». Это было результатом подобной Христовой преданности Богу ревностных миссионеров, включая Павла и Тимофея. Они принесли благую весть в Малую Азию и в Европу, возможно, даже в Испанию, а устами крещенного эфиопа весть достигла Восточной Африки, в то время как Петр служил в Вавилоне.

17. Почему в Иисуса верят по всему сегодняшнему миру?

¹⁷ Как обстоит дело сегодня? С 1919 года помазанный духом остаток проявляет примерную преданность Богу. Эти помазанники прочно созидают на основании веры, заложенном Иисусом. В особенности с 1935 года они собирают великое множество людей, которые радуются перспективе пережить «великую скорбь» и наслаждаться вечной жизнью на райской земле (Откровение 7:9, 14). Таким образом, в благую весть, в центре которой находится Иисус, верят по всему сегодняшнему миру. В настоящее время свыше 3 700 000 Свидетелей Иеговы проповедует и преуспевает в преданности Богу по всему земному шару.

18. Каким образом Иисус был «принят во славе»?

¹⁸ Остается еще одна грань той священной тайны — шестая: «вознесся во славе». В течение 40 дней, после того как Иисус был оживлен в духе, он материализовывался в плотские тела, являлся своим ученикам и рассказывал им „о Царстве Бога“. Затем он вознесся в небо (Деяния 1:3, 6—9). Это было ответом на его молитву, которая записана в Иоанна 17:1—5: «Отче!.. прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя... Я прославил Тебя на земле... и ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира».

19. Что должно было сопровождать возвращение Иисуса на небо?

¹⁹ Какое великое ликование, должно быть, сопровождало возвращение Иисуса на небо! Задолго до этого, когда Иегова основал землю, «все сыны Божии восклицали от радости» (Иов 38:7). Еще больший восторг, должно быть, испытывали ангельские воинства, когда они вновь приняли в свою среду лояльного защитника суверенитета Иеговы!

20. Почему Иисус унаследовал такое превосходное имя, и что он сделал, когда был на земле?

²⁰ Согласно Евреям 1:3, 4, Павел говорит о победоносном Иисусе следующее: «Совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя». Это имя Христос получил из-за того, что одержал победу над несправедливостью. Этот Сын Бога на самом деле проложил здесь на земле путь преданности Богу. Он дал пример всем другим, которые достигнут вечной жизни. С возвышением Иисуса по правую сторону Бога на небе священная тайна преданности Богу была открыта во всех ее гранях.

Познать священную тайну преданности Богу

«Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21).

1. Какое есть у Бога намерение в отношении священной тайны преданности Богу?

«СВЯЩЕННАЯ тайна этой преданности Богу» больше не является тайной (1 Тимофею 3:16, НМ). Как же она отличается от тайн ложной религии, подобных таинственной Троице, которая остается тайной! Ее никто не может понять. В противоположность этому, Иегова предусмотрел, чтобы священная тайна, открывшаяся в личности Иисуса Христа, стала известна повсюду, насколько это возможно. Иисус сам стал превосходным примером ревностного возвещателя Царства Бога. Мы можем многому научиться из Его вести и способа Его проповедования, как мы это увидим.

2. Почему служению Иисуса уделяется первое место перед искупительной жертвой? (Матфея 20:28).

² Поэтому давайте продолжим обсуждение того, что Иисус «явился во плоти» (1 Тимофею 3:16). В Матфея 20:28 мы читаем, что Иисус «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Здесь его служение ставится даже впереди искупления. Почему? Потому что в Едеме хитрый Змей оспорил законность суверенитета Иеговы над человечеством, намекая на то, что создание Бога несовершенно и в испытаниях ни один человек не сохранит своей непорочности по отношению к Богу. (Сравни Иов 1:6—12; 2:1—10.) Безупречное служение Иисуса как совершенного человека, как «последнего Адама», показало, что Сатана, бросивший вызов, является злобным лгуном (1 Коринфянам 15:45). Кроме того, Иисус полностью доказал свою пригодность для того, чтобы служить как „Начальник и Спаситель“ и «судить вселенную» в оправдание суверенитета Иеговы (Деяния 5:31; 17:31).

3. Как Иисус полностью опровергнул вызов Сатаны?

³ Иисус полностью доказал несостоятельность насмешливого вызова Сатаны! Во всей истории ни один человек на земле не служил Богу так преданно, несмотря на издевательства, бичевания и физические и душевные мучения. Христу пришлось переносить богохульные поношения, хотя он и был Сыном Бога. Несмотря на все, даже на ужасную и позорную смерть, он был стойким, непоколебимым в своей лояльности к своему Отцу. В Филиппийцам 2:8, 9 Павел пишет, что из-за послушания Иисуса «даже до смерти, и смерти крестной... Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени». Иисус разоблачил Сатану как злобного лгуна.

4. Почему Иисус мог сказать Пилату, что он пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине?

⁴ Поэтому Иисус лишь после немногих лет интенсивного проповедования мог смело свидетельствовать перед Понтием Пилатом: «Ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоанна 18:37). Иисус проявил замечательную преданность Богу в возвещении Царства Бога во всей Палестине. Он учил своих учеников быть такими же ревностными проповедниками, каким был и он. Как же его пример ободряет нас сегодня точно следовать по его стопам!

Учиться у нашего Примера

5. Что мы можем узнать о преданности Богу, взирая на Иисуса?

⁵ Нашей преданностью в исполнении воли Иеговы мы можем также доказать, что Дьявол является лжецом. Какие бы испытания мы ни переносили, ни одно из них не может быть равносильно мучениям и унижениям, которые претерпел Иисус. Поэтому давайте будем учиться у нашего Примера. В Евреям 12:1, 2 мы призываемся терпеливо проходить поприще, «взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса». В противоположность Адаму, оказавшемуся несостоятельным в испытании преданности Богу, Иисус стал единственным человеком на земле, полностью выдержавшим все испытания. До самой смерти он был „святым [лояльным, НМ], непричастным злу, непорочным, отделенным от грешников“ (Евреям 7:26). Он мог сказать своим врагам на основании безупречной непорочности: «Кто из вас обличит Меня в неправде?». Иисус отбросил вызов Сатаны словами: «Князь мира... во Мне не имеет ничего». И в заключение своей последней речи к своим ученикам перед тем, как он был предан и арестован, он сказал им: «Мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 8:46; 14:30; 16:33).

6. (а) Почему Иисус знает, в какого рода освежении нуждается человечество? (б) В какой мере Иисус проявил страх Божий?

⁶ Когда Иисус был на земле во плоти, он узнал, что значит быть человеком, „не много униженным пред Ангелами“ (Евреям 2:7). Он познакомился с человеческими слабостями и таким образом был хорошо подготовлен для того, чтобы служить в качестве Царя и Судьи человечества тысячу лет. Этот Сын Бога, который сказал: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою [освежу, НМ] вас», знал, в какого рода освежении нуждается человечество (Матфея 11:28). В Евреям 5:7—9 нам говорится: «Он [Христос] во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и совершившись [в послушании] сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного». Иисус остался непоколебимым, несмотря на то, что ему пришлось претерпеть даже жало человеческой смерти, когда исполненный ненависти Змей „ужалил Его в пяту“ (Бытие 3:15). Да будем мы, подобно Иисусу, всегда проявлять страх Божий, если нужно даже до смерти, и будем полагаться на то, что Иегова Бог услышит наши моления и дарует нам спасение.

„Жить для правды“

7. Какой пример оставил нам Христос, согласно 1 Петра 2:21—24, и как его жизнь должна влиять на нас?

⁷ Когда Иисус явился во плоти, он лояльно раскрыл священную тайну преданности Богу. Мы читаем в 1 Петра 2:21—24: «Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его; будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному; Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды». Как же нас ободряют размышления над жизнью Иисуса стремиться к преданности Богу, сохранять непорочность и жить для правды, как это делал он!

8. Как мы можем жить для правды, как это делал Иисус?

⁸ Иисус действительно жил для правды. В Псалме 44:8 о нем пророчески говорится: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие». Апостол Павел применил те слова к Иисусу и сказал в Евреям 1:9: «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие». Да будем мы, подобно Иисусу, в свете нашего понимания священной тайны этой преданности Богу, всегда любить правду и ненавидеть беззаконие. Да будем мы полны решимости жить для правды, то есть придерживаться справедливых принципов Бога в отношении христианской морали, которая сегодня так сильно подвергается нападкам со стороны мира Сатаны, и в отношении нашего обращения с людьми в организации Бога и вне ее. И да будем мы продолжать питаться Словом Бога, чтобы иметь божественную проницательность, которая так важна, чтобы противостоять Сатане и его коварным замыслам!

9. Что побуждало Иисуса проводить служение с еще большим рвением, и что это включало в отношении пастырей ложной религии?

⁹ Иисуса ободряло к ревностному служению еще что-то. Что? В Матфея 9:36 мы читаем: «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря». Поэтому Иисус «начал учить их много» (Марка 6:34). Это неизбежно включало разоблачение зла и беззакония пастырей ложной религии. Согласно Матфея 15:7—9, Иисус сказал некоторым из них: «Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: „Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим“».

Тайна, достойная порицания

10. На ком сосредоточивается сегодня «тайна беззакония», и в чем они виноваты?

¹⁰ Сегодня мы так же выражаем свое неодобрение в отношении тайны, которая составляет резкий контраст священной тайне преданности Богу, подобно тому, как Иисус выражал свое мнение о руководителях ложной религии. Во 2 Фессалоникийцам 2:7 Павел называет ее „тайной беззакония“. Тогда это было еще тайной, так как она должна была раскрыться только спустя долгое время после смерти апостолов. Сегодня она сосредоточивается на духовенстве христианского мира, которое больше интересуется политикой, чем возвещением благой вести о справедливом Царстве Бога. В их рядах изобилует лицемерие. Телевизионные евангелисты протестантских сект христианского мира являются ярким примером этого: шарлатаны стригут свои стада, строят предприятия стоимостью в миллионы долларов, общаются с проститутками, проливают крокодиловы слезы, когда их разоблачают, и постоянно выпрашивают все больше и больше денег. Ватикан Римского католицизма представляет собой подобную неприглядную картину, если только подумать о его беспринципных политических связях, его внешнем блеске и его банковской коррупции.

11. Что произойдет с духовенством христианского мира и всем, что относится к Вавилону великому?

¹¹ Неудивительно, что класс духовенства христианского мира может быть отождествлен с «человеком беззакония» (2 Фессалоникийцам 2:3, НМ). Эта доминирующая часть блудницы Вавилона великого вместе с другими частями ложной религии будет полностью разоблачена и уничтожена. Как мы читаем в Откровение 18:9—17, политики и купцы (и их банкиры) будут тогда „рыдать“ и говорить: «Горе, горе тебе, великий город [Очень жаль, очень жаль тебя, великий город, НМ]». Вавилон великий и его тайны будут разоблачены в полную противоположность всему, что освещает священную тайну преданности Богу.

12. К чему привела Иисуса его любовь к правде?

¹² Любовь Иисуса к правде и его ненависть к беззаконию побудили его усердно выступать в пользу истинного поклонения. Во время своего первого посещения Иерусалима в качестве помазанного духом Сына Бога Христос изгнал продавцов и меновщиков из храма со следующими словами: «Возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли» (Иоанна 2:13—17). Во время своего более позднего посещения храма Иисус сказал враждебным иудеям: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44). Какую смелость проявил Иисус, когда он сказал тем религиозным руководителям в лицо, что они лжецы и сыны Дьявола!

13. (а) Где особенно выразилась ненависть Иисуса к беззаконию? (б) Почему беззаконное духовенство заслуживает приговора, подобного тому, который вынес Иисус книжникам и фарисеям?

¹³ Ненависть Иисуса к беззаконию нигде не выразилась так ясно, как в его резком обвинении злобных книжников и фарисеев, как сообщается в 23 главе Матфея. Там он произносит семикратное «горе» и сравнивает их с окрашенными гробами, исполненными лицемерия и беззакония. Как жаждал Иисус освободить угнетенный народ от этого беззакония! «Иерусалим, Иерусалим, — воскликнул он, — ...сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (стихи 37, 38). Беззаконное духовенство наших дней заслуживает подобный приговор, так как, согласно словам из 2 Фессалоникийцам 2:12, они „не веровали истине, но возлюбили неправду“. Их беззаконие находится в полной противоположности к преданности Богу, которую проявил таким лояльным образом Иисус, когда был здесь на земле.

Возвещать суды Бога

14. К чему должна побуждать нас признательность за священную тайну преданности Богу?

¹⁴ Наша признательность за священную тайну преданности Богу должна постоянно побуждать нас точно следовать по стопам Иисуса. Согласно Исаия 61:2, мы должны, как и он, ревностно «проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего». И да будем мы ревностно вносить свой вклад в „утешение всех сетующих“. Сегодня, как и во дни Иисуса, для возвещения судов Иеговы требуется мужество. В это возвещение включаются мощные вести из откровенных статей Сторожевой Башни и из книги Revelation — Its Grand Climax At Hand! (Откровение — его грандиозный апогей близок!). Нам нужно смело и тактично проповедовать и „приправлять солью“ то, что мы говорим, чтобы это имело вкус для расположенных к справедливости (Колоссянам 4:6). Да будем мы в состоянии сообщить в надлежащее время на основании того, чему мы научились из примера преданности Богу Иисуса, что мы завершили дело, которое поручил нам Иегова (Матфея 24:14; Иоанна 17:4).

15. Что произошло в 1914 году в отношении священной тайны Бога?

¹⁵ Каким блестящим примером был Иисус, когда он явился во плоти! Как ясно исполнилась на нем священная тайна преданности Богу! Как смело он прославлял имя Иеговы! И каким чудесным образом наградил его Отец за то, что он сохранил непорочность! Но с этой священной тайной Бога связано еще больше. С 1914 года мы живем в «день воскресный [Господа, НМ]» (Откровение 1:10). В Откровение 10:7 говорится, что настало время, чтобы „совершилась тайна Божия, согласно благой вести“. Голоса с неба уже возвестили: «Царство мира соделалось Царством Господа [Иеговы, НМ] нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откровение 11:15). Иегова возвел мессианского Царя, Иисуса Христа, на свой чудесный престол, чтобы он был его соправителем.

16. Каким образом только что возведенный на престол Царь Иисус Христос быстро показал, какое значение имеет для него преданность Богу на небе?

¹⁶ Иисус, как соправитель Бога в новорожденном Царстве, назван также Михаилом (что значит «кто подобен Богу?»). Никогда никакому мятежнику не удастся быть подобным Богу; это быстро доказал нововозведенный на престол Царь, низвергнув Сатану — древнего Змея — и его ангелов на землю (Откровение 12:7—9). Да, Иисус придает значение благочестию на небе так же, как он проявлял преданность Богу, будучи на земле. Прославленный Иисус Христос не даст себе покоя, пока не истребит ложную религию и не удалит всю видимую и невидимую организацию Сатаны.

17. Что происходит с 1914 года во исполнение Матфея 25:31—33?

¹⁷ С 1914 года исполнение пророчества Иисуса из Матфея 25:31—33 осветило священную тайну Бога. В нем Иисус провозглашает: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую». Этот великолепный Царь, Судья и Сторонник преданности Богу со своего преимущественного положения на небе воздаст отмщение — сначала человеку беззакония и другим частям Вавилона великого, а затем всем остальным элементам и подобным козлам сторонникам нечестивой земной организации Сатаны. В заключение Сатана будет брошен в бездну (Откровение 20:1—3). А подобные овцам «праведники» войдут в жизнь вечную (Матфея 25:46). Да будешь ты принадлежать к группе праведных вследствие твоих стремлений быть преданным Богу!

18. Какое у нас есть радостное преимущество в связи со священной тайной преданности Богу?

¹⁸ В Откровение 19:10 мы призываемся: «Богу поклонись». А почему мы должны поклониться Ему? В Писании дальше говорится: «Ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества». Многие инспирированные пророчества древнего времени свидетельствуют об Иисусе. Эти пророчества исполнились, священная тайна стала кристально ясной. Мы радуемся, потому что священная тайна преданности Богу воплотилась в Иисусе. У нас есть чудесное преимущество следовать по его стопам в качестве смиренных служителей Царства Бога. Да, нам оказана честь понимать всю священную тайну Бога и возвещать ее согласно благой вести!