20, 21. Почему религиозные руководители не способны осуществлять духовное руководство народом?

²⁰ В пророчестве дальше говорится: «Стражи их [«стражи его», ПАМ] слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать.

Исаия 56:10

²¹ Религиозные руководители Иуды делают вид, что поклоняются Иегове. Они называют себя «стражами его». Но они духовно слепы, немы и сонны. Если они не бодрствуют на посту, не предупреждают об опасности, то какая от них польза?

22. В чем религиозные руководители времен Иисуса похожи на религиозных руководителей древнего Иуды?

²² Раньше в своем пророчестве Исаия уже использовал подобный образ, чтобы описать неверных религиозных руководителей Иуды — духовно пьяных, сонных, ничего не понимающих. Они обременяли народ человеческими преданиями, говорили религиозную ложь и полагались на помощь Ассирии, вместо того чтобы искать помощи у Бога (4 Царств 16:5—9; Исаия 29:1, 9—14). Ясно, что они так ничему и не научились. К сожалению, такими же были и религиозные руководители в I веке н. э. Вместо того чтобы принять благую весть, которую принес им Сын Бога, они отвергли Иисуса и составили заговор с целью убить его. Иисус открыто назвал их «вождями слепыми» и добавил, что если «слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Матфея 15:14).

Сегодняшние стражи

23. Какое пророчество Петра о религиозных руководителях исполняется сегодня?

²³ Апостол Петр предупреждал, что появятся лжеучители, которые будут вводить христиан в заблуждение. Он писал: «Были и лжепророки в народе [в Израиле], как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси [«пагубное сектантство», НМ] и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2 Петра 2:1). К чему привели ложные учения и сектантство таких лжеучителей? К возникновению христианского мира, религиозные руководители которого молятся сегодня о благословении Бога для своих политических друзей, а потом обещают светлое будущее. Религиозные руководители христианского мира оказались слепыми, немыми и сонными в отношении духовных дел.