1:13

власти тьмы. Иисус использовал такое же выражение в ночь перед своей смертью. Он дал понять, что противники, пришедшие арестовать его, находились под «властью тьмы». (См. комментарий к Лк 22:53.) Здесь Павел говорит о духовной тьме, окутывающей мир, которым правит Сатана (Эф 4:18; 6:12). (Ср. 2Кр 4:4 и комментарий.)

перенёс. Павел использует греческое слово, которое в небиблейских текстах иногда применялось к переселению целых народов из одной местности в другую. Он напоминает колосским христианам о том, какое замечательное благословение у них есть: они были выведены из погружённых во тьму владений Сатаны в гораздо лучшее царство.

царство своего любимого Сына. Павел говорит о царстве, которое существовало в то время, поскольку из его слов видно, что христиане уже были перенесены в него. Поэтому он не имеет в виду небесное мессианское Царство, которому, согласно Библии, предстояло появиться намного позднее (1Кр 6:9, 10; Эф 5:5 и комментарий; 2Пт 1:10, 11; Отк 11:15; 12:10). (Ср. Лк 19:11, 12, 15.) Речь идёт о «царстве», которое существует на земле и состоит из помазанных христиан, будущих наследников небесного Царства (Иак 2:5). Христос стал Царём этого царства в Пятидесятницу 33 г. н. э. Оно будет существовать, пока последний помазанник не будет взят на небо. Тогда помазанники больше не будут подданными этого духовного царства Христа, а станут царями и будут править с ним на небе (Отк 5:9, 10).