霊感 聖書に対する洞察,第2巻 筆者が「エホバの言葉」や何らかの「宣告」を与えられたと述べる箇所も,それは一語一語伝達されたのではなく,神の目的に関する情景が筆者の思いに与えられて,後で筆者がそれを言葉で表現したものかもしれません。筆者が時々,「宣告」や「エホバの言葉」を(『聞いた』というよりも)「見た」と述べていることは,恐らくそれを示唆しているのでしょう。―イザ 13:1; ミカ 1:1; ハバ 1:1; 2:1,2。 イザヤ書 聖書に対する洞察,第1巻 イザヤが40章から66章までを書いたのではないと言う人たちは大抵,バビロンの陥落に関する13章も同様の理由でイザヤが書いたものではないと言います。しかし13章は,「アモツの子イザヤが幻で見たバビロンに対する宣告」という紹介の言葉で始まっています。これは明らかに,1章の冒頭の節に「アモツの子イザヤ」という名で出て来る人と同一の人物です。
筆者が「エホバの言葉」や何らかの「宣告」を与えられたと述べる箇所も,それは一語一語伝達されたのではなく,神の目的に関する情景が筆者の思いに与えられて,後で筆者がそれを言葉で表現したものかもしれません。筆者が時々,「宣告」や「エホバの言葉」を(『聞いた』というよりも)「見た」と述べていることは,恐らくそれを示唆しているのでしょう。―イザ 13:1; ミカ 1:1; ハバ 1:1; 2:1,2。
イザヤが40章から66章までを書いたのではないと言う人たちは大抵,バビロンの陥落に関する13章も同様の理由でイザヤが書いたものではないと言います。しかし13章は,「アモツの子イザヤが幻で見たバビロンに対する宣告」という紹介の言葉で始まっています。これは明らかに,1章の冒頭の節に「アモツの子イザヤ」という名で出て来る人と同一の人物です。