さて，いよいよエホバがご自分の神性を裏付ける番になります。エホバはご自分の民のほうを見ながら，こう言われます。「あなた方はわたしの証人である，……すなわち，わたしが選んだわたしの僕である。それはあなた方が知って，わたしに信仰を抱くためであり，わたしが同じ者であることを理解するためである。わたしの前に形造られた神はなく，わたしの後にもやはりいなかった。

イザヤ 43:10

12，13 （イ）エホバの民は，どんな証言をいくらでも行なうことができますか。（ロ）現代，どのようにエホバのみ名は前面に出されてきましたか。

¹² エホバの言葉が述べられるとすぐに，証言台は，喜びにあふれた大勢の証人たちでいっぱいになります。その者たちの証言は明確であり，反論の余地がありません。証人たちはヨシュアのように，『エホバの話された事柄はすべてそのとおりになった。一言といえ果たされなかったものはない』と証言します。（ヨシュア 23:14）エホバの民の耳には今でも，イザヤ，エレミヤ，エゼキエルをはじめとする預言者たちの言葉が鳴り響いています。それら預言者たちは声をそろえて，ユダの流刑と，流刑からの奇跡的な救出を予告していました。（エレミヤ 25:11，12）ユダの救出者となるキュロスの名も，当人の誕生よりずっと以前に告げられていました。―イザヤ 44:26–45:1。

¹³ このように膨大な量の証拠があるのですから，エホバが唯一まことの神であることをだれが否定できるでしょうか。異教の神々とは違い，ただエホバだけが，他のものによって創造されたのではない方，まことの神です。a したがって，エホバのみ名を担う民には，将来の世代に，また神について尋ねる人々に神のくすしい行ないを語り伝えるという，ユニークで胸の躍る特権があります。（詩編 78:5-7）同様に，現代のエホバの証人たちには，エホバのみ名を全地で宣明する特権があります。1920年代に，聖書研究者たちは，神のみ名エホバの持つ奥深い意味をいよいよ強く意識するようになりました。次いで，1931年7月26日，オハイオ州コロンバスで開かれた大会で，協会の会長ジョセフ･F･ラザフォードが「新しい名称」と題する決議を提出しました。大会出席者は，「わたしたちは，エホバの証人という名称で知られ，また呼ばれることを欲するものです」という言葉を聞いて胸を躍らせ，響き渡る声で「はい！」と応じて，その決議を採択しました。その時以来，エホバのみ名は世界じゅうで注目の的となっています。―詩編 83:18。