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  • その4 攻勢に出る
    ものみの塔 1955 | 8月15日
    • 大きな都市でのその講演会場はいつも人々で一パイに埋まつていました。この特別の講演では,聴衆に面白い,機智に富んだ地獄旅行をしたような想像をさせました。この講演は地獄の火という偽りの教義を完膚なきまでに曝露し去りました。イートン対ラッセルの討論の前に,ラッセルとその一行は1903年に欧州への2度目の旅行をし,協会の支部をドイツのバァーメン・エルバァーフェルトの土地に設立しました。次に1904年にオーストラリヤにも支部が開かれたのです。この頃までに,南アフリカ,日本,英領西インドの良い土地に真理の種子は播かれて居りました。ジャマイカのキングストンの地では大会が開かれ,それに400名が出席し,日曜日の公開集会には600名が出席しました。

      アメリカの方面では当時まででの最大の大会がオハヨー州プット・イン・ベイで行われ,日時は1908年の8月29日から9月7日までのあいだでした。そのときの出席数は約4800名という最高数でした。1890年から1908年までのこの期間中,文書は幾百万も配布されつづけ,『ものみの塔』の予約者は3万名を超え,そのうちの幾千人もの人々は聖書真理を他の熱心なクリスチャンに伝えるという,この組織された伝道にたゆまず加わつたのです。このようにして,善意の人々がバビロンから脱出して,全能の神とキリストの献身した僕となるため,彼らに援助の手がさし伸べられました。新教派は『獅子』のような怒りを以つて,サムソンのような協会を滅ぼそうとしましたが,協会の成員たちは,ヱホバの聖霊から力を得ていましたから,却つて,ますます強固に活動して行きました。(つづく)

  • 読者よりの質問
    ものみの塔 1955 | 8月15日
    • 読者よりの質問

      ☆ 出エジプト記 6章3節で神がモーセに語られるのにアブラハムはヱホバという名では神を知らなかつたと書かれていますが,創世記 15章7,8節では,神はヱホバであるとアブラハムに示され,またアブラハムはヱホバという名前で神を呼んでいます。このことはどのように説明されますか? ―英国の一読者より

      質問されている出エジプト記 6章3節は二つの方法で翻訳されるでしよう。つまり,事実を話す方法であるか,または質問の方法です。普通の方法は,事実を話す方法であつて,欽定訳のように『我が名のヱホバのことは,彼ら知らざりき』と翻訳します。ベリーの行間註釈の翻訳は,質問の形式にして次のように翻訳しています。『我が名のヱホバのことを彼らは知らなかつたか?』 新世訳の欄外の翻訳も,そのような翻訳の仕方があり得るということを認めて,こう翻訳しています『私の名であるヱホバに関しては,彼らに知らせなかつたか?』 質問の形式で翻訳するならば,もちろん問題はすぐなくなります。しかしそのような翻訳は普通の仕方ではなく,例外であるので,新世訳の主文では従来の形式に従つています。出エジプト記 6章1-8節(新世)を読むことは有益です。

      『ヱホバはモーセに言われた。「王<パロ>に私がなにをするのかあなたは見るであろう。強い手の故に,彼は彼らを去らしめ,強い手の故に国より彼らを追い出すであろう。」そして神はモーセに語り,こう言われた「私はヱホバである。全能の神として,私はアブラハム,イサクそしてヤコブに表われたが,しかし私の名であるヱホバに関しては,彼らに知らせなかつた。また,彼らと契約を立てて,彼らが一時のあいだ住んだ暫時の地であるカナンの地をあたえることにした。私は,エジプト人たちが奴隷にしているイスラエルの子たちの苦しむ声を聞き,私の契約を憶いだしている。それであるから,イスラエルの子たちに言いなさい『私はヱホバであり,エジプト人の重荷からあなた方を導きだし,奴隷の状態から救い出すであろう。そして腕を伸ばし,大いなる裁きをもつてあなた方を回復するであろう。あなた方をたしかに私の民とし,私はあなた方の神となり,エジプトの重荷よりあなた方を導き出す私が,あなた方の神ヱホバであるということをあなた方はたしかに知るであろう。私はアブラハム,イサクそしてヤコブにあたえると手をあげて誓つた地にあなた方をたしかに導くであろう。その地をあなた方にあたえて持ちものとさせよう。私はヱホバである。』」』

      ヱホバという名は,動詞『ある』の3人称単数の使役形で,その文字通りの意味は『彼は生ぜあらしむ』ということです。彼は,彼の目的に従つて『生ぜあらしめ』ます。この時にあたつて,モーセにむかい名前が強調されましたが,それはまつたく適当なことでした。ヱホバは,エジプトにいた御自身の民についての目的を成就し始められたからでした。このことより430年前に,アブラハムから多くの国民をつくると神は約束されていました。(創世 12:2)しかし,アブラハムの裔は外国で奴隷となり,圧迫をうけるが,救い出され約束のカナンの地に定住するであろうと,神は言われました。(創世 15:7,13-16)イサクやヤコブにこれらの約束はつたえられましたが,しかし彼らの時に,ヱホバは約束を実現させられませんでした。彼らはヱホバという文字上の名前は知つており,その名前を使いました。でもヱホバはこれらの約束を成就せられる方であるとは知らずまた経験しませんでした。

      さてモーセの時になつて,イスラエルはエジプトでくるしんでいました。それでくるしみのあまり,ヘブル人はこんな風に呼び叫んだかも知れません『私たちの祖先アブラハム,イサクそしてヤコブの神であるヱホバは何処にいるのか?

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