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    守望台1990年 | 3月15日
    • 揭开一个神圣的秘密

      “这项敬虔效忠的神圣秘密公认很伟大。”——提摩太前书3:16,《新世》。

      1.提摩太前书3:16描述什么秘密?

      奥秘叫你着迷吗?你喜欢探究秘密吗?我们大部分人都喜欢!既然这样,且让我们一同查考最伟大的秘密之一——一个在上帝的话语里隐藏了数千年的秘密。这个神圣秘密对我们现今和未来的生活都有重大影响。这就是提摩太前书3:16(《新世》)所描述的“敬虔效忠的神圣秘密”。我们应该多么感激‘显明奥秘事’的耶和华,感谢他仁慈地向我们透露这个崇高的秘密和它的解释!——但以理书2:28,29。

      2.(甲)耶和华初次谈及神圣的秘密是在什么时候?当时他应许什么事?(乙)什么问题有待解答?

      2 耶和华初次谈及神圣秘密是在蛇骗倒了夏娃,而亚当效尤反叛之后。当时上帝应许,那“种子”或后裔会把蛇头击碎。(创世记3:15,《新世》)谁是这种子呢?他会怎样把蛇征服?他会洗雪上帝的真实,洗雪上帝对地球所订的旨意吗?

      3.关于种子的身分和活动,上帝的预言提供什么线索?

      3 后来上帝的预言透露一些线索,使我们知道种子的身分和他未来的活动:他会是亚伯拉罕的后代,会承受大卫的王国,并且会称为和平的君。“他的政权与平安必加增无穷。”(以赛亚书9:6,7;创世记22:15-18;诗篇89:35-37)但正如罗马书16:25(《新译》)说,这个神圣秘密“自古以来秘而不宣”。

      解开奥秘

      4.公元29年,神圣的秘密怎样开始显露出来?

      4 过了四千年之后,启迪终于猝然显现!怎样显现呢?公元29年,约翰在约但河为拿撒勒的耶稣施浸,当时上帝的声音从天上宣布说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”(马太福音3:17)应许的种子终于出现了!神圣的秘密已开始把自己的一切荣耀特色,包括敬虔效忠在内,显露出来。

      5.什么是‘敬虔的效忠’?它对实行敬虔效忠的人有什么影响?

      5 “敬虔效忠”是什么意思呢?在基督教希腊文圣经里,这个字眼只出现过20次,其中超过半数见于保罗写给提摩太的两封信里。《洞察圣经》这本刊物给“敬虔效忠”所下的定义是:“怀着对上帝宇宙至高统治权的忠贞而崇敬、崇拜、事奉上帝。”崇敬出自亲近、敬畏、感激上帝的心——敬畏他的庄严、永恒和他所造万物的纷繁浩瀚;感激他向谢恩的人广施属灵和物质的恩赐。的确,像诗篇执笔者在诗篇104:1所表达的心声一样,我们每个实践敬虔效忠的人都可以说:“我的心哪,你要称谢耶和华!耶和华——我的上帝啊,你为至大!你以尊荣威严为衣服。”

      6.(甲)耶和华的崇拜者怎样与基督教国的教友迥然不同?(乙)保罗在罗马书11:33,34怎样说?因此引起了什么问题?

      6 我们必须以行动表达我们对上帝的效忠。在这方面,崇拜真实的上帝耶和华的人与在基督教国日益衰败的各教会里参加礼拜的人,分别有如霄壤。就世上很多人而论,宗教——如果他们仍信奉宗教的话——只是形式而已。他们一面附和周遭腐败的世界,一面披上宗教的外袍,叫自己好在人前显得神圣。他们连上帝是谁也不知道。这些人的确需要留心保罗在使徒行传17:23所说的话。当时保罗向那些敬拜“未识之神”的雅典人说:“你们所不认识而敬拜[“对之作敬虔效忠”,《新世》]的,我现在告诉你们。”论到这位庄严伟大的上帝,保罗在罗马书11:33,34赞叹道:“深哉,上帝丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?”那末,我们怎样才能认识上帝的踪迹或道路呢?借着获知“敬虔效忠的神圣秘密”。但我们怎样才能获知这个秘密呢?

      7.为什么圣经可以说,“这项敬虔效忠的神圣秘密公认很伟大”?

      7 在提摩太前书第3章(《新世》),保罗首先概述在上帝家里肩负重责的仆人需要符合什么条件。他在第15节把上帝的家描述为“活的上帝的会众,真理的柱石和支撑”,然后在第16节补充道:“确实说,这项敬虔效忠的神圣秘密公认很伟大。”这个秘密的确伟大,因为耶和华差遣他的独生子到地上来打开这个秘密——说明敬虔效忠其实是什么,以及这件事怎样在纯真的崇拜里担任至为重要的角色。敬虔效忠的神圣秘密因耶稣在地上的平生作为而彰显出来。一切爱耶和华的人都必须把自己的信仰和一生建立在基督之上,因他乃是敬虔效忠的典范。那末,耶稣怎样澄清敬虔效忠的神圣秘密呢?

      六方面

      8.(甲)保罗在提摩太前书3:16所描述的神圣秘密包含哪六方面?(乙)给显现出来的“他”是谁?

      8 凭着上帝的感示,保罗回答了上述的问题。他在提摩太前书3:16(《新世》)描述神圣秘密的六方面,说:“他[1]在肉体中给显现出来,[2]在灵里受到称义,[3]出现给天使看,[4]在列国中受人传讲,[5]在世界上受人相信,[6]在荣耀中被接上去。”给显现出来的“他”是谁呢?显然,“他”就是应许的种子,那降世遵行上帝旨意的耶稣。他是神圣秘密的核心;由于他,这个秘密变得真正伟大。

      9.有什么证据证明提摩太前书3:16不该译作“上帝在肉身显现”?

      9 主张三位一体的人试图混淆神圣秘密的意思,声称提摩太前书3:16的“他”是上帝自己,因为《英王詹姆斯译本》和其他某些早期译本把这节经文译成“上帝在肉身显现”。可是,大部分可靠的希腊文手抄本怎样说呢?它们首尾一贯地使用“他”这个代名词而非“上帝”一词。校勘学者如今一致同意,把“上帝”一词加进这节经文里乃是抄写上的错误。因此较近期的译本,例如《美国标准译本》、《新英文圣经》、《新世界译本》,都把这节经文正确地译作:“他在肉体中给显现出来。”“在肉体中”显现的并不是上帝本身。相反,于肉身显现的乃是上帝的爱子,是上帝的第一个创造物。论到他,使徒约翰写道:“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”——约翰福音1:14。

      “在肉体中给显现出来”

      10.(甲)神圣秘密的第一个特色怎样在耶稣受浸时显明出来?(乙)为什么耶稣成为“末后的亚当”?

      10 耶稣受浸时,神圣秘密的第一个特色便显明了。当时耶稣‘在肉体中显现’,表明他是上帝膏立的儿子。耶和华上帝把他儿子的生命从天上转移到马利亚的腹中,好使耶稣能以肉体降生,成为完美的人。因此,正如哥林多前书15:45-47表明,耶稣成为第二个亚当,或“末后”的亚当。他是个完美属人的魂,跟第一个亚当完全对应。为了什么目的呢?提摩太前书2:5,6(《新世》)指出,“末后的亚当”“就是基督耶稣这个人,他把自己交了出来,为所有人作对应的赎价”。耶稣以所献的完美属人的祭物作为法律基础,成为新约的居间者。这约是上帝和14万4000人订立的,而后者则在基督的王国里与他同作继承人。——启示录14:1-3。

      11.耶稣所献的赎价祭物会造益什么人?

      11 其他人也会从耶稣献祭式的死亡得益吗?的确会!约翰一书2:2说耶稣基督“为我们的罪[像约翰一样的受膏基督徒的罪]作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。”故此耶稣的赎价祭物所造益的,远超过14万4000个受膏基督徒;这祭物也造益整个人类世界。“一大群”现今活着的人以及亿万在地上乐园里复活的人会由于他们对耶稣所献的赎价祭物怀具信心而赢得永生。正如启示录7:9,10所预言一般,借着对羔羊耶稣基督所流的血怀具信心,大群人已把自己的长袍洗洁白了。他们被算为义而得以和上帝为友。他们喜乐地得知神圣秘密各方面的特色,并且按照耶稣的榜样表现敬虔效忠!

      其他方面

      12.耶稣怎样“在灵里受到称义”?

      12 什么是提摩太前书3:16所提及的第二个特色?耶稣“在灵里受到称义”。但借着什么方式呢?借着耶和华使他那紧守忠诚的儿子从死里复活而享有灵体的生命。这等于上帝宣布耶稣是完全正义的,因此配受进一步的崇高委派。正如罗马书1:4指出,耶稣“按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是上帝的儿子”。彼得在他的第一封信的第3章第18节(《新世》)向我们证实了这点,说:“基督也曾一劳永逸地为罪死去,以义人代替不义的人,为要把你们带到上帝面前;他在肉身被处死,但在灵里活过来。”耶稣所立的敬虔效忠的榜样正带领你 归向上帝吗?

      13.复活了的耶稣出现给哪些天使看?他向这些天使传讲怎样的信息?

      13 在提摩太前书3:16,保罗接着谈及神圣秘密的第三个特色,说耶稣“出现给天使看”。这些天使是谁呢?论到现已“在灵里活过来”的耶稣,彼得在彼得前书3:19,20(《新世》)写道:“他在这种情况中前往对受拘禁的灵传道,这些灵曾一度不服从;当时上帝的耐心正在挪亚的日子等待着。”据犹大书第6节说,这些灵便是“不守本位、离开自己[天上]住处的天使”。他们披上血肉的躯体以求与地上的女子发生苟且的性关系。洪水迫使这些天使返回灵界,于是他们便被投入鞑鞑路斯——意即一种极度卑下的情况——之中。(彼得后书2:4,《新世》)复活后的耶稣曾向这些天使传道。但他所传的是救恩的信息吗?绝不然!相反,耶稣谴责他们的邪恶,指出他们的行为跟敬虔效忠背道而驰。今日上帝的子民当中若有任何人玩弄性不道德,就应该从耶稣对这些天使所宣布的判决获得警告!

      14.好消息怎样开始“在列国中受人传讲”?

      14 提摩太前书3:16所提及的第四个特色是耶稣“在列国中受人传讲”。这件事怎样获得应验呢?耶稣在被捕之前不久告诉使徒说:“我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。”(约翰福音14:12)不久之后,耶稣在公元33年五旬节把圣灵倾浇在门徒身上,他们便开始对犹太人传讲一个令后者大感惊讶的消息——“这耶稣,上帝已经叫他复活了。”此后,撒马利亚人也接受了上帝的话语,并且开始获得圣灵。(使徒行传2:32;8:14-17)后来在公元36年,彼得向哥尼流和聚集在这人家里的其他外邦人传道。这样,好消息便开始“在列国中受人传讲”,意即在非犹太人当中传讲,而且这些人也受圣灵所膏。

      15.有什么证据表明第一世纪的基督徒清楚明白敬虔效忠的神圣秘密?

      15 正如使徒行传12:24报道,“上帝的道日见兴旺,越发广传。”使徒行传17:6叙述,在希腊北部,反对者呼喊道:“那搅乱天下的也到这里来了。”直至今天,当地的反对者仍然这样呼喊。过了不及30年,保罗已能够在罗马写信说,好消息已“传与普天下万人听”。(歌罗西书1:23)当时的基督徒已清楚明白敬虔效忠的神圣秘密。他们多么热心把这种知识付诸实行!如今,传讲王国的工作已达到高潮。但愿我们也同样明白这个神圣秘密,并且把它付诸实行!

      16.神圣秘密的第五个特色是什么?什么活动使这特色昭然若揭?

      16 由于第一世纪的传道工作,提摩太前书3:16所载的神圣秘密的第五个特色变得昭然若揭。如今耶稣已“在世界上受人相信”。这乃是许多热心的海外传道员表现与基督相若的敬虔效忠的结果。例如,保罗和提摩太把好消息传到小亚细亚和欧洲,也许甚至远达西班牙。受了浸的埃塞俄比亚人把信息传到东非洲,彼得则在巴比伦服务。

      17.为什么耶稣在现代世界的各处受人相信?

      17 我们的日子又怎样?自1919年以来,受膏的余民一直表现堪作模范的敬虔效忠。这些受膏者在耶稣奠下的基础上从事稳固的建造工作。特别自1935年以来,他们开始召集一大群有希望渡过“大患难”而在地上乐园里享永生的人。大群人都因这前景而欢腾雀跃。(启示录7:9,14)这样,集中于耶稣身上的好消息正在现代世界的各处受人相信。在环球各地,如今有超过三百五十万个耶和华见证人怀着敬虔效忠努力向人传道,并且日见兴旺!

      18.耶稣怎样“在荣耀中被接上去”?

      18 神圣的秘密还有一方面尚待讨论——第六方面:耶稣“在荣耀中被接上去”。在灵里活过来之后,耶稣有40天的时间以血肉之躯向门徒显现,告诉他们“上帝国的事”,然后升返天上。(使徒行传1:3,6-9)这样,他在约翰福音17:1-5所作的祷告便蒙应允了:“父啊,……愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;……我在地上已经荣耀你,……父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。”

      19.耶稣返回天上时,天上必然有什么事发生?

      19 耶稣返回天上必然在天上引起多大的喜乐欢腾!很久之前,当耶和华奠定大地的根基时,“上帝的众子也都欢呼”。(约伯记38:7)既然耶稣忠贞地拥护耶和华的至高统治权,天上的众军把他接回自己当中时必然更为欢欣!

      20.为什么耶稣承受了这么优越的名?他在地上时做了些什么事?

      20 保罗在希伯来书1:3,4论及得胜的耶稣说:“他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。他所承受的名,既比天使的名更尊贵,就远超过天使。”由于战胜不义,基督接获这名。上帝的这位儿子的确在地上开辟了敬虔效忠的蹊径,也为一切将来赢得永生的人立下典范。耶稣被擢升到天上上帝的右边之后,敬虔效忠的神圣秘密的各项特色就全部显现出来了。

  • 了解敬虔效忠的神圣秘密
    守望台1990年 | 3月15日
    • 了解敬虔效忠的神圣秘密

      “基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。”——彼得前书2:21。

      1.耶和华对“敬虔效忠的神圣秘密”订了什么旨意?

      “敬虔效忠的神圣秘密”已不再是秘密了!(提摩太前书3:16,《新世》)这与伪宗教的各种奥秘,例如神秘莫测的三位一体,有多大的分别!这些奥秘仍是奥秘,根本没有人能够了解。但耶和华却定意要这个在耶稣基督身上显露出来的神圣秘密受到最广泛的传扬。耶稣自己为一切热心宣扬上帝王国的人立下杰出的榜样。正如下文所示,我们可以从他的信息和传道方式学得很多教训。

      2.为什么圣经把耶稣所作的服事置于赎价之先?(马太福音20:28)

      2 既然如此,让我们再仔细想想耶稣“在肉体中给显现出来”这件事。(提摩太前书3:16,《新世》)我们在马太福音20:28读到,耶稣“来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价”。这节经文甚至把耶稣所作的服事置于他所献的赎价之先。为什么呢?在伊甸园里,狡黠的蛇对耶和华管理人类的正当统治权表示怀疑;他暗示上帝的创造物有点不妥,故此没有人能在考验之下对至高者保持忠诚。(参阅约伯记1:6-12;2:1-10。)耶稣既是个完美的人,是“末后的亚当”,他以无懈可击的方式执行他的服事职务,由此表明挑战者撒但是个邪恶的说谎者。(哥林多前书15:45)此外,耶稣充分证明自己有资格作上帝所立的“元首”和“救主”,“按公义审判天下”以洗雪耶和华的至高统治权。——使徒行传5:31,《新译》;17:31。

      3.耶稣怎样彻底驳倒撒但的挑战?

      3 耶稣彻底驳倒了撒但的讥诮和挑战!有史以来,地上从没有人能够不顾嘲弄、鞭打,以及身体上、精神上的虐待,以如此无懈可击的忠诚事奉上帝。耶稣虽身为上帝的儿子,却必须忍受许多亵渎和非难,甚至以残忍、屈辱的方式死去。在这一切逆境下,他始终对天父保持忠贞,立场坚定,毫不动摇。保罗在腓立比书2:8,9(《新世》)写道,由于耶稣‘服从至死,甚至死在苦刑柱上。因此上帝抬举他,赐给他凌驾一切别的名以上的名。’撒但是个恶毒的说谎者,耶稣把他的丑恶面目完全揭发出来!

      4.何以耶稣能告诉彼拉多,他到世上来乃是要为真理作见证?

      4 是故,虽然耶稣只花了几年的时间从事彻底的传道工作,他却能在这件工作的末了向本丢·彼拉多作证说:“你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”(约翰福音18:37)耶稣走遍巴勒斯坦,宣扬上帝王国的真理,借此表现出类拔萃的敬虔效忠。他训练门徒也成为热心的传道者。他的榜样多么有力地激励我们在今天跟从他的脚踪而行!

      向我们的模范学习

      5.借着定睛注视耶稣,我们可以学到什么关于敬虔效忠的教训?

      5 借着遵行上帝的旨意,表现敬虔的效忠,我们也能够证明魔鬼是个说谎者。无论我们受到什么试炼,都无法与耶稣所经历的痛苦和屈辱相比。所以,我们当向我们的模范学习。正如希伯来书12:1,2(《当代圣经》)敦促我们一般,我们要坚忍不拔地奔那前头的赛程,“定睛注视为我们的信心创始成终的耶稣”。亚当在敬虔效忠方面受到考验,结果一败涂地。但耶稣和亚当截然不同,他是地上惟一以十全十美的方式通过考验的人。他证明自己是“圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人”的,直至死而后已。(希伯来书7:26)他可以凭着清白无瑕的忠诚向仇敌说:“你们当中谁能指证我有罪呢?”他击退撒但的挑战之后宣布说:“这世界的统治者……对我是无能为力的。”他在被人出卖和逮捕之前对门徒作了最后一次谈话,在结束时他告诉门徒说:“你们可以放心,我已经胜了世界。”——约翰福音8:46;14:30,《现译》;16:33。

      6.(甲)何以耶稣知道人类需要哪种安息?(乙)耶稣表现敬虔效忠到什么程度?

      6 耶稣在地上时是个血肉之躯的人,因此“比天使微小一点”。(希伯来书2:7)由于熟知人类的软弱,他得到充分装备作人类的君王和审判官一千年。上帝的这位儿子曾说:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。”(马太福音11:28)故此他深知人类需要怎样的安息。希伯来书5:7-9告诉我们:“基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。他虽为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既[在顺从方面]得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”尽管耶稣不得不忍受可憎的蛇“伤他的脚跟”,以至经历属人的死亡,他却从没有动摇过。(创世记3:15)我们也该像耶稣一样时刻表现敬虔的畏惧,纵须杀身成仁也在所不惜,因为我们深信耶和华上帝必定会垂听我们的恳切祈求而拯救我们。

      “为义而活”

      7.照彼得前书2:21-24所说,基督给我们留下什么榜样?他一生的途径该对我们有什么影响?

      7 耶稣在肉体中显现时曾忠贞地揭开敬虔效忠的神圣秘密。我们在彼得前书2:21-24读到:“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪,口里也没有诡诈。他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活[“为义而活”,《新译》]。”我们沉思耶稣一生的途径无疑可以鼓励我们像他一样追求敬虔效忠、紧守忠诚、为义而活!

      8.我们可以怎样像耶稣一样为义而活?

      8 耶稣的确为义而活。论到他,诗篇45:7预言道:“你喜爱公义,恨恶罪恶。”使徒保罗在希伯来书1:9把这段话应用在耶稣身上,说:“你喜爱公义,恨恶罪恶。”我们既已明白敬虔效忠的神圣秘密,愿我们也像耶稣一样,时刻爱义恶恶。今天基督徒的道德正受到撒但世界的猛烈攻击;因此在基督徒的道德方面,在与上帝组织内外的人交往方面,我们都要决心为义而活,支持耶和华的正义原则。我们要继续吸收来自上帝话语的知识,以求养成敬虔的洞察力;若要抵抗魔鬼和他的诡计,这种洞察力是不可或缺的!

      9.还有什么因素促使耶稣热心执行他的服事职务?这牵涉到什么与伪宗教的牧人有关的事?

      9 还有其他因素也促使耶稣热心执行他的服事职务。什么因素呢?我们在马太福音9:36读到:“他看见许多的人,就怜悯他们;因他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。”于是耶稣“开口教训他们许多道理”。(马可福音6:34)这必然牵涉到揭发伪宗教牧人的邪恶和不法。据马太福音15:7-9所载,耶稣向这些假牧人说:“假冒为善的人哪,以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”

      一个可憎的奥秘

      10.现今“不法的事的奥秘”集中在谁身上?他们犯了什么罪?

      10 正如耶稣曾大力抨击伪宗教的领袖,今天我们也痛恨一个与敬虔效忠的神圣秘密背道而驰的奥秘。保罗在帖撒罗尼迦后书2:7(《新世》)称之为“不法的事的奥秘”。在第一世纪这的确是个奥秘,因为事情要等到众使徒死后很久才揭露出来。现今这个奥秘集中于基督教国的教士们身上。这些人热中政治,对宣扬上帝正义王国的好消息却没有兴趣。他们当中充满虚伪。基督教国属下基督新教的电视布道家便是劣迹昭彰的例子:他们是骗子,诈取羊群的金钱,建立亿万金元的帝国,光顾妓女,被人揭发丑行就装出痛哭流涕的样子,并且不断向人讨钱,贪得无厌。罗马天主教的梵蒂冈也同样丑态百出,厚颜无耻地与政治勾结,一味讲究繁文缛节、铺张扬厉,且在银行业务方面贪污腐败。

      11.基督教国的教士和整个大巴比伦将有什么遭遇?

      11 难怪圣经把基督教国的教士阶级称为“不法的人”!(帖撒罗尼迦后书2:3,《新世》)在娼妓般的大巴比伦当中,基督教国势力最大,但是她会跟其他的伪宗教一起受到彻底的揭发和消灭。正如我们在启示录18:9-17读到,届时政客、商人(和他们的银行家)都会嗟叹说:“哀哉!哀哉!巴比伦大城。”大巴比伦和她的一切奥秘会被暴露无遗,但敬虔效忠的神圣秘密却得蒙光照;两者对照强烈,泾渭分明。

      12.由于喜爱正义,耶稣毅然怎样行?

      12 耶稣因为喜爱正义,恨恶不法,所以不遗余力地推广纯真的崇拜。他以上帝的受膏儿子的身分初次上耶路撒冷时,把做生意和找换银钱的人从圣殿逐出,说:“把这些东西拿去!不要将我父的殿当作买卖的地方。”(约翰福音2:13-17)耶稣另一次上圣殿时告诉反对他的犹太人说:“你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约翰福音8:44)耶稣表现多大的勇气,甚至当面告诉宗教人士他们是说谎者和魔鬼的儿女!

      13.(甲)耶稣对不法的恨恶在什么地方表露无遗?(乙)何以不法的教士们所应得的判决跟耶稣向文士、法利赛人所宣判的类似?

      13 耶稣在马太福音第23章痛斥毒蛇般的文士和法利赛人,由此把他对不法的恨恶表达得淋漓尽致。他重复七次宣判他们“有祸了”,并且把他们比作‘粉饰的坟墓——装满了一切污秽、假善和不法的事’。耶稣多么渴望把饱受压迫的人从这种不法势力中拯救出来!他喊道:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,……我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。”(第37,38节)在我们的日子,不法的教士们也应受到同样的判决,因为正如帖撒罗尼迦后书2:12说,他们“不信真理、倒喜爱不义”。他们的不法与耶稣在地上时忠贞地表现的敬虔效忠大相径庭。

      宣布上帝的判决

      14.我们若体会敬虔效忠的神圣秘密,就应该怎样做?

      14 我们若体会敬虔效忠的神圣秘密,就应该时刻紧随耶稣的脚踪而行。我们应该像他一样热心宣告“耶和华的恩年,和我们上帝报仇的日子”,正如以赛亚书61:2所描述一般。我们也该尽自己的本分,热心“安慰一切悲哀的人”。像耶稣在世时一样,今天我们也需要有勇气才能宣布耶和华的判决,包括《守望台》文章和《启示录的伟大高潮近了!》一书所直言不讳的强烈信息在内。我们必须勇敢但却机巧地向人传道;所说的话应当“用盐调和”以求吸引那些向慕正义的人。(歌罗西书4:6)我们既从耶稣敬虔效忠的榜样学得教训,但愿在适当的时候我们也能向耶和华报告说:他交托给我们的工作,我们已经完成了。——马太福音24:14;约翰福音17:4。

      15.自从1914年以来,有什么关乎上帝神圣秘密的事发生?

      15 耶稣在肉体中显现时立下何等卓越的典范!敬虔效忠的神圣秘密多么明显地在他身上实现!他何等勇敢地显扬耶和华的圣名!由于耶稣紧守忠诚,他的天父赐给他何等奇妙的奖赏!但上帝的神圣秘密还有更丰富的含义。自1914年以来,我们正生活在“主日”中。(启示录1:10)正如启示录10:7(《新世》)宣布,这乃是‘上帝那按照好消息的神圣秘密得以完成’的时候。如今天上的语声已宣告说:“世上的国成了我主[耶和华]和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”(启示录11:15)耶和华已把弥赛亚君王耶稣基督立在荣耀的宝座上与他一同作王统治!

      16.新登基的君王耶稣基督怎样迅速表明他在天上也重视敬虔?

      16 在新诞生的王国里,耶稣与上帝一同执政。他在这个职位上也称为米迦勒(意即“谁像上帝?”)。一切妄图与上帝同等的叛徒都绝不可能成功。新登基的君王立刻证实了这件事,把古蛇撒但和这恶者手下的天使一并摔到地上来。(启示录12:7-9)不错,耶稣在天上十分重视敬虔,正如他在地上时表现完全的敬虔效忠一般。得了荣耀的耶稣基督会继续进行征服,直至伪宗教遭受彻底毁灭,撒但的显形和隐形组织均被扫灭净尽为止。

      17.自从1914年以来有什么事情发生,从而应验了马太福音25:31-33的预言?

      17 自从1914年以来,耶稣自己在马太福音25:31-33所说的预言已获得应验,从而把上帝的神圣秘密进一步显明出来。在这段经文里,耶稣宣告说:“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般,把绵羊安置在右边,山羊在左边。”这位荣耀的君王、审判官兼敬虔效忠的拥护者会从天上的有利位置施行惩罚,首先报应不法的人和大巴比伦的其他派系,然后报应撒但邪恶的属地组织的一切剩余部分和山羊般的支持者。此后,撒但会被扔入无底深渊之中。(启示录20:1-3)可是,与绵羊相若的“义人”却会承受永生。(马太福音25:46)愿你由于追求敬虔效忠而得以置身于这群正直的人之列!

      18.我们有什么和敬虔效忠的神圣秘密有关的喜乐殊荣?

      18 启示录19:10(《新世》)鼓励我们“要崇拜上帝”。为什么呢?圣经继续说:“因为感示人说预言,就是要为耶稣作见证。”上帝在古时所感示的许多预言都为耶稣作见证!随着这些预言得到应验,上帝的神圣秘密渐渐清晰而成为有如水晶一般澄澈。因此,知道耶稣乃是敬虔效忠的神圣秘密的化身令我们欢腾不已。我们能够跟随耶稣的脚踪而行,成为上帝王国的卑微服事者,实在是莫大的殊荣。不错,能够认识上帝那按照好消息的一切 神圣秘密,并且加以宣扬——这的确是我们的光荣!

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