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  • 灿烂程度不一的启迪之光(下)
    守望台1995年 | 5月15日
    • 澄清‘在上有权柄者’

      4,5.(甲)圣经研究者一度对罗马书13:1有什么看法?(乙)关于‘在上有权柄者’,他们后来看出圣经的立场是什么?

      4 关于罗马书13:1,有灿烂的启迪之光在1962年显露出来。这节经文说:“在上有权柄的,人人当顺服他。”早期的圣经研究者明白,经文所说的‘在上有权柄者’是指世俗的政府权威。他们以为经文的意思是,如果基督徒在战时被召入伍,他就有义务要身穿军服,肩负枪械,上前线到战壕去。他们认为,既然基督徒不能杀害人类同胞,万一情势危急,他们就只好朝天开火了。a

      5 英文《守望台》1962年11月15日和12月1日刊含有灿烂的启迪之光,照亮耶稣在马太福音22:21所说的话:“凯撒的物当归给凯撒;上帝的物当归给上帝。”与这节经文有关的是使徒在使徒行传5:29所说的话:“服从上帝过于服从人,是应当的。”(《新译》)只要凯撒,就是‘在上有权柄者’,没有要求基督徒违反上帝的律法,基督徒就应该顺服凯撒。我们从这点看出,基督徒对凯撒的顺服是相对 而不是绝对的。基督徒会把一切跟上帝的规定没有抵触的东西归给凯撒。对这个问题获得清楚了解令人感到多么满足!

  • 灿烂程度不一的启迪之光(下)
    守望台1995年 | 5月15日
    • a 关于这个观点,英文《守望台》1929年6月1日和6月15日刊作出回应,解释‘在上有权柄者’是指耶和华上帝和耶稣基督。但是在1962年受到纠正的,主要是这个说法。

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