耶稣在登山宝训中说：“所以，你把礼物带到坛来，在那里要是想起有弟兄对你不满，就要把礼物留在坛前，离开那里；你要先跟弟兄言和，回来才把你的礼物献上。”（马太福音5:23,24）请留意耶稣说话的焦点集中在冒犯人的人身上。他在解决事端方面负有什么责任呢？在回答这个问题之前，让我们先考虑一下耶稣的话对第一世纪犹太的听者有什么意思。

“把礼物留在坛前，离开那里”

耶稣解释：“要把礼物留在坛前，离开那里。”为什么？那时候，什么会比献祭给耶和华更重要？耶稣进一步解释说：“你要先跟弟兄言和，回来才把你的礼物献上。”所以崇拜者要将祭牲活生生地留在祭坛前，然后去找受冒犯的弟兄。

由于是节期，受冒犯的弟兄无疑一定会挤在前来耶路撒冷守节的人群当中。但耶路撒冷街道狭窄，房屋排列得密密匝匝的，而且人口也相当多。现在更适逢节期，游人必然挤得水泄不通。b

城里的居民在同一时间挤进街上，要在茫茫人海中找着想找的人是非常困难的。况且，例如在住棚节期间，游人更会在城内的街道及园子周围支搭帐棚。（利未记23:34,42,43）然而，犹太崇拜者却一定要找着受冒犯的弟兄。然后怎样行？

耶稣说：“要先跟弟兄言和。”“言和”的希腊语词来自一个动词（迪阿尔拉索），意思是“‘尽力改变，更换’以及‘和解’”。犹太的崇拜者既然花了这么多努力才找着他的弟兄，他必然会尽力跟对方重修旧好。耶稣说，这样他便可以回到圣殿，献上自己的礼物。到了这个时候，上帝才会悦纳他的礼物。

由此耶稣在马太福音5:23,24提出了一个重大教训：要在献祭之前跟人和解或言和。我们对待同胞的方式跟我们与上帝的关系有直接的影响。——约翰一书4:20。

你若冒犯别人又该怎么办

但正如文章开头所描述的情形一样，如果你觉得自己冒犯了同胞，那又如何？你应当怎样行？

要实践耶稣的忠告，采取主动去找你的弟兄。怀着什么动机？要说服他没有理由对你感觉不满吗？绝不。难题所涉及的可能不仅是误会而已。耶稣说：‘要跟他言和。’若是可能，要将心中的敌意除去。（罗马书14:19）若要这样行，你可能需要承认对方所受的伤害，而非推卸责任。你也需要问问自己：‘我可以做些什么来补救呢？’时常诚恳的道歉已相当足够。但在有些事例上，受冒犯的人可能需要一段时间才能缓和自己的感觉。

可是，如果你已设法跟对方言归于好，但却徒劳无功，那又如何？罗马书12:18说：“只要你们自己做得到，就要尽力同所有人和平共处。”你可以放心，如果你已尽力跟别人和好，耶和华便会悦纳你的崇拜。