但以理活到居鲁士在位第三年。那时，但以理可能已不久于人世了；他于公元前617年被掳到巴比伦，如果当时他十余岁，到他接获但以理书10至12章所记载的异象时，就已差不多100岁了。天使对但以理说：“你只管去，坚持到底。你将要安息。那段日子终结的时候，你就要起来，得你的福分。”这段话看来暗示但以理死期已近，但他将来必定会复活。（但12:13）

涉及教义 有些考证家因为但以理提及复活一事，就质疑这卷书。（但12:13）他们认为这个教义是后期才发展出来的，或是从异教传过来的。可是，但以理提及复活，其实跟《希伯来语经卷》别的部分完全一致，当中有经文表示，上帝的仆人相信复活这回事。（伯14:13,15；诗16:10）此外，也有死人实际复活的事例。（王上17:21,22；王下4:22-37；13:20,21）使徒保罗的证言也很有代表性，他指出亚伯拉罕相信死人会复活（来11:17-19），而上帝古代的其他忠仆也期待复活的日子来到（来11:13,35-40；罗4:16,17）。耶稣说：“死人复活的事，其实摩西在荆棘丛的篇章上也说过了。他把耶和华称为‘亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝’。”（路20:37）