5．以西结的举动有什么含意？（见附栏“两根木棍合为一根”）

⁵ 接下来，耶和华解释把两根木棍合为一根有什么含意。（请读以西结书37:21,22）从两部族犹大国和十部族以色列国（以法莲）流放到异乡的犹太人会被带回以色列的土地，在那里他们会“成为一个国家”。（耶利米书30:1-3；31:2-9；33:7）

7．历代志上9:2,3的记载怎样证实“对上帝来说，什么都可能”这个真理？

⁷ 从人的观点看，流放的人根本不可能重获自由并团结起来。a不过“对上帝来说，什么都可能”。（马太福音19:26）耶和华果然实现了这个预言。公元前537年，犹太人从巴比伦获得释放。之后，南北两国的人都来到耶路撒冷，为复兴正确的崇拜出一分力。受上帝指引写下的记载证实了这一点：“犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西的子孙中，有些人定居在耶路撒冷。”（历代志上9:2,3；以斯拉记6:17）跟耶和华预告的一样，十部族以色列国和两部族犹大国的一些人的确团结起来了。

8．（甲）以赛亚预告了什么事？（乙）以西结书37:21有哪两个意味深长的细节？

⁸ 大约200年前，先知以赛亚就已经预告以色列国民和犹大国民在被俘掳后会发生什么事。他预告，耶和华会着手召集“被驱散的以色列国民”，也会从四面八方召集“分散的犹大国民”，包括让他的子民“从亚述”重回故土。（以赛亚书11:12,13,16）事情的发展跟耶和华预告的一样，他的确“把以色列人从……列国中带领出来”。（以西结书37:21）请留意两个意味深长的细节：耶和华不再将被流放的人称为“犹大”和“以法莲”，而是将他们看作一个整体，称他们为“以色列人”；另外，经文描述以色列人不只是从巴比伦这一个国家，而是从许多国家，从“四面八方”被召集起来。