可是，圣经却对管教有不同的看法。睿智的所罗门说：“我儿啊，耶和华的管教你不可拒绝。”（箴言3:11）这里谈及的不是一般的管教，而是耶和华的管教，也就是根据圣经的卓越原则而施行的管教。惟有这样的管教能巩固灵性，助人进步，也是人易于接受的。相反，管教要是基于个人想法，甚至违背耶和华的卓越原则，就会矫枉过正，造成伤害。这正是许多人对管教大起反感的原因。

为什么圣经劝勉我们要接受耶和华的管教？圣经指出，耶和华因为爱他所创造的人，才管教他们。正如所罗门说：“耶和华责备他所爱的人，好像父亲责备他喜爱的儿子。”（箴言3:12）

管教不等于惩罚

圣经显示，管教含有不同层面的意思，包括开导、指导、训练、责备、纠正和惩罚。但无论管教属于哪种形式，耶和华都本着爱心施行，力求使受教的人得益。他从不单单为了惩罚人而施行管教。

从哪方面来说，上帝施行的惩罚可以“作为先例，表明不敬虔的人将来有什么遭遇”？保罗在给帖撒罗尼迦人的信中指出，上帝会在我们的日子，任用爱子耶稣基督施行报应，惩罚那些不认识上帝和不服从好消息的人。保罗说：“这些人必遭受刑罚……永远灭亡。”（帖撒罗尼迦后书1:8,9）显然，这种惩罚的用意不是在于教育或锤炼受罚的人。耶和华劝勉敬拜他的人要接受管教，他所说的管教，跟不肯悔改的罪人所遭受的惩罚截然不同。

值得注意的是，圣经指出耶和华的身份主要不是行刑官，而是宅心仁厚、耐心施教的导师。（约伯记36:22；诗篇71:17；以赛亚书54:13）每逢上帝施行管教，目的要是为了纠正过犯，他总会本着爱心，耐心地教化犯过的人。明白了上帝施行管教的用意，基督徒就会更易于接受管教，同时也懂得以正确的态度去管教他人。