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  • “你们要记念这一天”
    守望台2013年 | 12月15日
    • 9.出埃及记12:6表明,应该在什么时候宰杀逾越节的羊羔?(参看附栏“到底是一天的哪段时间?”)

      9 出埃及记12:6说要在“黄昏时分”宰杀羊羔。《摩西五经与哈弗他拉》指出,译做“黄昏时分”的词组,原文的字面意思是“介于两个黄昏之间”,有些译本采用了这个表达方法。根据其他圣经译本,例如犹太教的《塔纳克》译本,这个词组可以翻做“黄昏”“傍晚”“日落时分”。宰杀逾越节羊羔的时间应该是日落以后天黑以前,也就是尼散月十四日开始的时段。

      10.(甲)有些人认为,应该在什么时候宰杀逾越节羊羔?(乙)为什么他们的说法理据不足?

      10 耶路撒冷的圣殿落成后,很多以色列人会把逾越节羊羔带到那里宰杀。后世有些犹太人认为,要宰杀所有带到圣殿的祭牲,一定要用很长的时间,所以他们推断,出埃及记12:6中宰杀羊羔的时间应该是尼散月十四日较后的时段,也就是正午以后(太阳从中天开始落下)直到日落为止(太阳完全落下)。假如真的是这样,什么时候才吃逾越节的晚餐呢?研究古犹太教的乔纳森·克拉万斯教授说:“日落后就是新的一天,所以犹太人宰杀祭牲时是十四日,实际过逾越节和吃羊羔时已是十五日了,不过出埃及记没有具体说明应该是这样的。”他又说:“拉比的著作根本没有说过 在公元70年耶路撒冷的圣殿被摧毁前,逾越节家宴的程序是怎样的。”(楷体本刊所排)

  • “你们要记念这一天”
    守望台2013年 | 12月15日
    • 到底是一天的哪段时间?

      犹太评注家马库斯·卡利施(1828-1885)说:“埃本·埃兹拉[西班牙的著名拉比(1092-1167)]阐明了这个观点,他指出:‘我们每天有两个“黄昏”,第一个是日落时……第二个是天黑的那刻,即晚霞的余晖消失时;两个“黄昏”大约相距一小时二十分’。看来这个解释最合理,普遍受人接纳,卡拉派和撒马利亚人也接受这个见解。”羊羔要在尼散月十四日开始的时段宰杀,这个见解跟申命记16:6的指示一致,经文说要在“日落以后,黄昏时分,就是[以色列人]从埃及出来的那个指定时候”宰杀逾越节的祭牲。(出埃及记30:8;民数记9:3-5,11)

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