假基督教的 圣经究竟怎样说

主张和行为

上帝的名字无关紧要： 耶稣祈求上帝的名彰显为圣。

“基督教会普遍认为， 彼得说：“凡呼求

以任何专用名字称呼 耶和华之名的人，都必得救。”

独一的神……都是完全不恰当的。” （使徒行传2:21；约珥书2:32；

（《修订标准译本》序言，英语） 马太福音6:9；出埃及记6:3；

启示录4:11；15:3；19:6）

上帝是三位一体的神： 圣经说，耶和华

“父是天主，子是天主， 是比耶稣大的，他是上帝，也是

圣神是天主；然而并非有三位天主， “基督的头”。（约翰福音14:28；20:17；

而是只有一位天主。” 哥林多前书11:3）

（《天主教百科全书》，英语，1912年） 圣灵是上帝发出的动力。

（马太福音3:11；路加福音1:41；

使徒行传2:4）

人的灵魂不灭： 人根本没有不死的灵魂。

“人死去时，他的灵魂和躯体分离。 人死的时候，思想和感觉就消失了。

躯体……腐烂……但人的灵魂不灭。” 人出于尘土，也归回尘土。

（《人死后的情况》，英语， （创世记2:7；3:19；

罗马天主教出版物） 诗篇146:3,4；传道书3:19,20；9:5,10

恶人死后在地狱受惩罚： 罪的工价就是死，

“传统的基督教认为， 而不是在某处永远受苦。

地狱是个永远煎熬人的痛苦之地。” （罗马书6:23）

（《世界图书百科全书》， 死人毫无知觉，在坟墓

英语，1987年） （希伯来语“希屋尔”，希腊语“海地斯”）

里安息，等候复活。

（诗篇89:48；约翰福音5:28,29；11:24,25；

启示录20:13,14）

“女中保这头衔属于圣母。” 上帝和人之间只有一位居间人，

（《新天主教百科全书》， 就是耶稣。（约翰福音14:6；

英语，1967年） 提摩太前书2:5；希伯来书9:15；12:24）

婴儿应该受洗： 浸礼是向耶稣的门徒，

“从一开始，教会就为婴儿施行圣洗。 就是所有受过教导并遵守耶稣

教会认为这样做不但合法， 命令的人施行的。人必须明白上帝的话语，

而且是获致救恩的必需条件。” 并用行动表明自己信从真道，

（《新天主教百科全书》， 才有资格受浸。

英语，1967年） （马太福音28:19,20；路加福音3:21-23；

使徒行传8:35,36）

大多数教会都分为教士阶级和 公元1世纪的基督徒全都是传道员，

平信徒阶级。教士阶级负责向 宣讲上帝王国的好消息。

平信徒宣教，通常领受薪俸， （使徒行传2:17,18；

地位高于一般的平信徒， 罗马书10:10-13；16:1）

获尊称为“牧师”“神父” 基督徒应该“白白地施与”而不受薪。

“枢机”等。 （马太福音10:7,8）

耶稣严禁人使用宗教头衔。

（马太福音6:2；23:2-12；彼得前书5:1-3）

供奉圣像、肖像和十字架： 基督徒必须远避所有拜偶像的事，

“教堂应当供奉……基督、 包括所谓相对的崇拜。

童贞女圣母和其他圣人……的圣像， （出埃及记20:4,5；哥林多前书10:14；

用以表示对天主或圣者之尊崇和敬意。” 约翰一书5:21）

（《特伦多大公会议宣言》 他们崇拜上帝并不是凭着眼见，

［1545-1563］） 而是用心灵按真理崇拜他。

（约翰福音4:23,24；哥林多后书5:7）

教会告诉教友，天主会通过 耶稣宣讲上帝的王国

政治制度去实现他的旨意。 才是人类惟一的希望，

已故枢机主教斯佩尔曼说： 而不是任何政治制度。

“通向和平的路只有一条 （马太福音4:23；6:9,10）

……就是民主之路。”新闻时常报导， 耶稣绝不涉足政治。（约翰福音6:14,15）

世界各地的宗教积极参与政治 他的王国不属于这个世界，

（甚至涉足颠覆活动）， 因此他的门徒也不属于世界。

并且支持联合国，认为它是 （约翰福音18:36；17:16）

“协调与和平的最后希望”。 雅各也警告人，不可跟世俗友好。（雅各书4:4）