一般来说，“凯里索”指“传讲”（好消息或坏消息），有别于eu·ag·ge·liʹzo·mai（尤阿格利佐迈），后者指“宣扬好消息”。在大洪水以前，挪亚向人发出警告，是个传讲上帝信息的人（或传令官，keʹryx凯里西；彼后2:5）。基督向被囚的灵体传信息（像传令官那样），只是传的并非好消息。（彼前3:18,19）

耶稣传信息给“被囚的灵体”有什么目的？

在彼得前书3:19,20，使徒指出耶稣已复活成为灵体，然后接着说：“他去传信息给被囚的灵体。从前挪亚建造方舟、上帝耐心等待的时候，这些灵体悖逆上帝。”《瓦因新旧约词语诠释词典》评论这节经文，说：“彼得前书3:19所指的，很可能不是好消息（没有证据显示挪亚曾传讲这样的信息，也没有证据表明大洪水之前世人的灵是‘被囚’的），而是基督复活后向堕落的天使邪灵宣告他的胜利。”（1981,第3卷，201页）上文说过，“凯里索”一词不仅可以指好消息，也可以指坏消息。约拿宣告尼尼微行将遭受毁灭就是坏消息。关于被囚的灵体，圣经只提及过挪亚日子的天使被“送进漆黑的坑里”（彼后2:4,5），“被上帝用永恒的锁链囚在黑暗里，直到执行判决的大日子”。（犹6）因此，耶稣复活后向不义的天使传信息，所传的必定是审判的信息。值得留意的是，基督耶稣于公元1世纪的末叶通过异象传达给约翰的启示录，用了不少篇幅谈论魔鬼撒但和他手下的邪灵，以及他们最终遭受的毁灭，因此所传的可说是个审判的信息。（启12－20章）彼得在信中使用的动词（“传信息”）是过去时态，表明他提及的事发生在他写第一封信之前。