7．阿格配 具有什么性质？这种爱怎样表现出来？

⁷ 那末，保罗在哥林多前书13:13提及信、望、爱，并且说“其中最大的是爱”时，所用的是哪个希腊语词呢？他在这里所用的是阿格配 (a·ga΄pe )，也就是使徒约翰说以下一句话时所用的同一个希腊字词：“上帝就是爱。”（约翰一书4:8,16）这是一种受原则所引导或支配的爱。这种爱可能包括，也可能不包括，感情和钟爱。阿格配 是一种与行善有关的不自私感情或感受。这种向别人行善的爱与接受者的功劳或施与者所得的裨益均无关。这种爱促使上帝赐下他最心爱的独生子耶稣基督，“叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”。（约翰福音3:16）正如保罗提醒我们：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:7,8）不错，阿格配 会向别人行善，不论他们的生活地位如何，也不论表现这种爱心要付出多大代价。

为什么比信心和希望更伟大？

8．为什么阿格配 比信更伟大？

⁸ 为什么保罗说这种爱（阿格配）比信更伟大呢？他在哥林多前书13:2写道：“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”（参阅马太福音17:20。）不错，即使我们努力获得知识，努力在信心上长进，但如果我们这样做只是为了自私的目的，我们就不会得到任何来自上帝的益处。照样，耶稣表明有些人会‘奉他的名传道，奉他的名赶鬼，奉他的名行许多异能’，却不会得到他的嘉许。——马太福音7:22,23。

9．为什么爱比希望更伟大？

⁹ 为什么阿格配 形式的爱也比希望更伟大呢？因为希望可能是以自我为中心的。一个人的希望可能与自己的利益有关，但爱却“不求自己的益处”。（哥林多前书13:4,5）此外，希望——例如活着渡过“大灾难”进入新世界里的希望——会在希望得到实现的时候终止。（马太福音24:21）正如保罗说：“我们得了救是因着盼望，只是所盼望的若已得看见，便不是盼望了；因为人所看见的、他何必还盼望呢？但我们若盼望所未看见的，就必坚忍切候着。”（罗马书8:24,25，《吕译》）但爱本身却凡事忍耐，永不止息。（哥林多前书13:7,8）因此，不自私的爱（阿格配）比信心或希望更伟大。

“其中最大的是爱”

“如今常存的，有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”——哥林多前书13:13。

1．一位人类学家对爱有什么评论？

有一次，一位世界第一流的人类学家说：“在人类历史上我们首次明白到，全人类最重要的基本心理需要就是对爱的需要。爱位于人类一切需要的中心，就如太阳位于太阳系的中心，四围有行星环绕轨道运行一样。……无人爱护的孩子在生物化学、生理、心理方面都和受人所爱的孩子截然不同。前者甚至在发育方面也和后者有所分别。如今我们所知的是，人类生来要过的生活和爱有密切不可分的关系。当然，这并不是新念头。这只是证实了登山宝训而已。”

2．（甲）使徒保罗怎样表明爱的重要？（乙）现在有什么问题值得深思？

² 不错，正如这位学识渊博的世俗人士承认，爱对人类的幸福是极为重要的；但这件事并非一个新念头，只不过现在才受世上有学识的人所赏识而已。19个世纪之前，这项真理已在上帝的话语里出现。由于这缘故，使徒保罗能够写道：“如今常存的，有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”（哥林多前书13:13）你知道爱为什么比信心和希望更伟大吗？为什么我们可以说爱是上帝的属性和圣灵果子中最伟大的一种呢？