耶稣说：“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。

既然财主与拉撒路并不是实际的人物而是象征两个阶级的人，按理说来他们的死亡也是象征性的。他们的死亡究竟象征或代表什么呢？

在此之前，耶稣刚指出情势上的一项转变，说：‘律法和先知到施浸者约翰为止，从此上帝国的福音就传开了。’因此，随着约翰和耶稣基督开始传道，财主与拉撒路就对他们以前的形势或情况死去了。

地位卑微、衷心悔改而属于拉撒路阶级的人对他们以前那种灵性匮乏的情形已经死去了，现在转而享有蒙上帝悦纳的地位。以往，他们需要仰赖从宗教领袖的属灵桌子上掉下来的零碎充饥。现今，耶稣所传的圣经真理已使他们的灵性需要获得饱足。这样，他们给带到更大的亚伯拉罕耶和华上帝的怀里，意即带进一种蒙悦纳的情况中。

在另一方面，构成财主阶级的人却失去了上帝的喜悦，因为他们顽梗不化地拒绝接受耶稣所传的王国信息。因此，他们对以往所享有的看来蒙恩的地位已死去了。