马太福音28:19提到“圣灵的名”。但无论是希腊语还是汉语，“名”都不一定指人名。我们说“奉法律的名”或“以法律的名义”，并不表示法律是人。我们所指的是法律所代表的事物，也就是法律的权威。罗伯逊著的《新约词语写真》说：“‘名’（onoma，奥诺马）的这种用法，在《七十子译本》和纸莎草纸抄本里十分常见，指的是力量或权威。”因此，人奉圣灵的名受浸，就表示他承认圣灵的权威，知道它是来自上帝的，按上帝的旨意发挥作用。

至于四福音，只有在玛窦福音［马太福音］28:19的洗礼信条里才看到三位一体的确凿证据。”

玛窦福音28:19说：“所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗”。

这些经文说上帝、基督和圣灵构成一个三位一体的神，三者同体、同权、同样永恒吗？没有。正如我们同时提到国强、家明、志成三个人，也不表示他们三位合为一体。

麦克林托克和斯特朗合编的《圣经、神学、教会文献百科全书》承认这类经文“只证明圣经曾经提到这三个对象……但经文本身不足以证明三者必然都有神性和同等的尊荣。”

论到玛窦福音28:18-20，这部百科全书说：“这段经文本身没有提出确凿的证据，表明经文提到的三个对象都是有思想感情的个体，也没有表示三者平等或同样是神。”