你坚定不移地信赖上帝吗？

你们要不断先追求王国。——马太福音6:33

1,2．一个年轻人在工作方面作出什么调整？他为什么这样做？

有个年轻人很想为基督徒会众多做点事，但有时世俗工作却使他不得不错过会众的聚会。他怎样克服这个障碍呢？他开始过简朴一点的生活，辞掉工作，找了一份不影响自己参与会众活动的工作。现在，虽然他的收入比以前少得多，却也能够照顾家庭，并且有更多的时间为会众服务。

² 你明白他为什么会这样做吗？如果你遇上同样的情况，也愿意这样调整自己的生活吗？很多基督徒在同样的境况下，都采取了类似的行动，确实值得称赞。这显示他们对耶稣以下的应许有信心：“你们要不断先追求王国和他的正义，这一切别的东西也必赐给你们了。”（马太福音6:33）他们确实以耶和华为保障，信赖上帝而不是信赖这个世界。（箴言3:23,26）

3．为什么有些人觉得，先追求上帝的王国在现今可能不切实际？

³ 有些人觉得，现在生活艰难，这个年轻人的决定也许不大明智。今天，一部分人极度困苦，可说是贫无立锥；一部分人却十分富裕，生活水平之高前所未见。在贫穷地区，大多数人都拼命抓紧每个赚钱的机会，希望生活稍有改善；在比较富裕的地区，由于经济不稳，就业市场有很大的改变，雇主的要求又越来越苛刻，很多人都感到要维持一向的生活水平很不容易。一想到维持生计的困难，有些人就不禁产生以下疑问：在现今，以追求王国为首务仍然切合实际吗？关于这个问题，我们可以留意耶稣当日鼓励哪些人先追求王国。

“不要再……忧虑”

4,5．耶稣举出什么合情合理的例子，说明上帝的子民无须为日常所需过度忧虑？

⁴ 在加利利，耶稣向来自各处的一大群人说话，鼓励他们先追求王国。（马太福音4:25）人群中很可能没几个富有的人，大多数都是穷人，但耶稣仍然劝勉他们不要以积存物质财富为首要目标，倒要努力积存价值大得多的属灵财宝。（马太福音6:19-21,24）他说：“不要再为生命忧虑吃什么、喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不是比食物重要吗？身体不是比衣裳重要吗？”（马太福音6:25）

⁵ 在很多听众心目中，耶稣的话也许有点不切实际。他们心知，自己不努力工作，家人就要过苦日子了。可是耶稣提醒他们，鸟儿每天都得觅食，耶和华却总是看顾它们；接着又指出上帝怎样照顾野地里的花朵，使野花比所罗门最荣耀时所穿的衣裳更漂亮。耶和华连飞鸟和野花尚且悉心照顾，难道不会加倍照顾我们吗？（马太福音6:26-30）正如耶稣所说，我们的生命和身体，确实比维持生命的食物和遮蔽身体的衣裳重要得多。如果我们为食物和衣裳耗尽精力，却没有多少时间和精力去事奉耶和华，就是本末倒置，忽略生存的真正意义了。（传道书12:13）

思想正确，不顾此失彼

6．（甲）基督徒有什么责任？（乙）基督徒全心信赖谁？

⁶ 当然，耶稣并不是叫听众放弃工作，等候上帝替他们养家。事实上，鸟儿也得亲自觅食，自己和窝中的宝宝才有东西吃。因此，基督徒要吃饭，就必须工作，也要负起照顾家人的责任。如果他们是仆役或奴隶，就得勤恳地为主人工作。（帖撒罗尼迦后书3:10-12；提摩太前书5:8；彼得前书2:18）使徒保罗也常常制造帐幕，好维持自己的生活。（使徒行传18:1-4；帖撒罗尼迦前书2:9）但基督徒并不以世俗工作为保障，而是全心信赖耶和华。因此，他们享有内心的平安，这种平安是别人无法领会的。诗篇执笔者说：“信赖耶和华的人好像锡安山，必不动摇，万世屹立。”（诗篇125:1）

7．对耶和华信心不足的人可能会怎样想？

⁷ 那些对耶和华信心不足的人，想法却不一样。事实上，一般的世人都很重视财富，认为有钱才有保障。许多父母都鼓励儿女把青春投资在高等教育上，希望他们将来能有一份好工作，端个金饭碗。可悲的是，有些基督徒家庭为这样的“投资”付出了沉重的代价，他们的儿女变得不再重视属灵的事，转而追求物质和世俗的目标。

8．基督徒怎样做，就不致顾此失彼？

⁸ 因此，明智的基督徒知道，无论是1世纪还是今天，耶稣的劝告都同样适用。圣经吩咐基督徒要照顾家人，有时他们确实要花不少时间做世俗工作，但明智的基督徒却绝不会因谋生而忽略更重要的属灵事务。他们不会顾此失彼。（传道书7:12）

“总不要忧虑”

9．耶稣向全心信赖耶和华的人提出什么保证？

⁹ 耶稣发表“登山宝训”时劝勉听众：“总不要忧虑说：‘我们吃什么？’‘喝什么？’‘穿什么？’这一切都是列国的世人热中追求的。你们需要这一切东西，你们的天父是知道的。”（马太福音6:31,32）他的意思是，只要我们全心信赖耶和华，耶和华就会永远扶持我们。这话给人多大的安慰啊！不过耶稣的话也提醒我们，如果人“热中追求”物质，思想就跟列国那些不事奉上帝的人没什么分别了。

10．一个青年向耶稣讨教，耶稣怎样回答？青年的反应显示他最爱什么？

¹⁰ 有一次，一个十分富有的青年问耶稣，他要怎样做才能得永生。由于当时摩西律法仍未废除，耶稣就向他重申律法的诫命。青年听后充满信心地说：“这一切我都遵守了，我还欠缺什么呢？”许多人或许觉得耶稣的回答不切实际，耶稣说：“如果你要达到完美的地步，就去卖掉财物，分给穷人。这样，你就有财宝在天上。你还要来跟随我。”（马太福音19:16-21）那个青年听完，就忧忧愁愁地走了。他觉得，要放弃财富实在难以接受。他或许也爱耶和华，但他更爱自己的财产。

11,12．（甲）关于财富，耶稣说了什么发人深省的话？（乙）为什么财富可能妨碍人事奉耶和华？

¹¹ 耶稣在青年走后所说的话，令许多人感到意外。他说：“富有的人很难进天上的王国。……骆驼穿过针眼，比富有的人进上帝的王国还容易呢！”（马太福音19:23,24）耶稣的意思是不是，富有的人都不能承受上帝的王国呢？不是的，因为他接着说：“在上帝，凡事都可能。”（马太福音19:25,26）在公元1世纪，确实有一些富人在耶和华的帮助下成为受膏基督徒。（提摩太前书6:17）然而，耶稣说那些富有的人很难进天上的王国是有道理的，目的是要提醒人一件事。

¹² 如果人对财富恋恋不舍，像那个富有的青年一样，那么财富就可能妨碍他全心全意事奉耶和华。无论是本来就很富有的人，还是“一心要发财”的人，情况都一样。（提摩太前书6:9,10）过度信赖财富的人，会比较容易忽略自己的属灵需要。（马太福音5:3）久而久之，他可能不再那么倚靠耶和华了。（申命记6:10-12）他还可能期望自己在会众里可以享有特殊的待遇。（雅各书2:1-4）他很可能会用大部分时间来享受他的财富，而不是用来事奉耶和华。

培养正确的态度

13．老底嘉人对财富有什么错误的看法？

¹³ 公元1世纪，老底嘉会众的基督徒对财富有错误的看法。耶稣对他们说：“你说‘我是富足的，我发了财，什么都不缺’，却不知道自己是凄苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”老底嘉人在灵性上这么可怜，并不是因为富有，而是因为信赖财富过于信赖耶和华，结果在灵性上变得不冷不热，差不多要被耶稣从“口中吐出去”了。（启示录3:14-17）

14．希伯来裔基督徒为什么配受保罗的称赞？

¹⁴ 截然不同的是，希伯来裔基督徒以往受迫害时怀有正确的态度，因而受到保罗称赞。保罗说：“你们不但体恤受监禁的人，连自己的财物被人抢去也喜乐地忍受，知道自己有更美而长存的产业。”（希伯来书10:34）他们并没有因失去财物而意志消沉，反而保持喜乐，因为知道自己保住了最贵重的财产，就是那“更美而长存的产业”。他们就像耶稣在比喻中所说的珍珠商人一样，甘愿卖掉一切，也要得到那颗贵重的珍珠。希伯来裔基督徒决心紧守王国带来的希望，不惜为此付出任何代价。（马太福音13:45,46）这是多么优良的态度！

15．利比里亚的一个基督徒少女怎样以王国事务为先？

¹⁵ 今天，很多基督徒也养成这种优良的态度。利比里亚就有一个例子。一个基督徒少女收到通知，可以到大学攻读。这个国家的人一般都认为，有机会读大学就等于前途有了保障。不过，她当时已经是先驱（全时的传福音者），而且刚刚受到邀请做短期特别先驱。最后，她决定先追求王国，继续从事全时服务。她前往委派给她的地区，三个月内就跟21个人开始了圣经研究。这个年轻的姊妹，还有成千上万跟她一样的人，为了先追求王国而甘愿放弃赚取物质利益的机会。在现今这个贪爱物质的社会里，他们为什么能出污泥而不染呢？因为他们都培养了各种美好的特质。让我们看看其中几种。

16,17．（甲）为什么我们必须谦逊才会信赖耶和华？（乙）为什么要对上帝的应许培养信心？

¹⁶ 谦逊圣经说：“你要全心信赖耶和华，不可依靠自己的聪明。在你所行的一切事上都要留意他，他必修直你的路。不要自视为有智慧。”（箴言3:5-7）有时候，从世俗的观点来看，某个做法很切合实际。（耶利米书17:9）但是，真正关心耶和华旨意的基督徒会仰赖他的引导。（诗篇48:14）他们在“所行的一切事上”，无论事情关乎会众、教育、世俗工作、消遣娱乐或其他方面，都会谦逊地寻求耶和华的指引，听从他的劝告。（诗篇73:24）

¹⁷ 信赖耶和华的应许保罗说：“到上帝面前来的人必须信他存在，又信他必奖赏恳切寻求他的人。”（希伯来书11:6）我们要是信心不足，不肯定耶和华会不会实现他的应许，就可能觉得尽情享用世上的东西没什么不妥。（哥林多前书7:31）反过来说，如果我们信心坚定，就会决心先追求王国。那么，怎样才能对上帝的应许养成坚强的信心呢？要亲近耶和华，经常衷心地祷告，研读圣经。（诗篇1:1-3；腓立比书4:6,7；雅各书4:8）我们可以像大卫王那样祷告：“耶和华啊，我信赖你。我说：‘你是我的上帝。’你为敬畏你的人珍藏了多么丰盛的良善！”（诗篇31:14,19）

18,19．（甲）为什么说，我们越是勤奋为耶和华工作就会越发信赖他？（乙）为什么基督徒应该甘愿牺牲？

¹⁸ 勤奋地为上帝工作保罗指出，人对耶和华的应许有没有信心，跟他是否勤奋为上帝工作息息相关。他说：“我们深愿你们人人都这样勤奋，对盼望的事确信不疑，坚持到底”。（希伯来书6:11）我们孜孜不倦地事奉耶和华，他就必扶持我们。每当我们感受到他的扶持，对他的信赖就多了一分，以至最终能够在信仰上坚定不移。（哥林多前书15:58）我们的信心会越来越坚定，希望会越来越稳确。（以弗所书3:16-19）

¹⁹ 甘愿牺牲为了跟从耶稣，保罗放弃了一份可以令他功成名就的事业。他的选择无疑是正确的，尽管有时他相当贫困。（哥林多前书4:11-13）耶和华从来没有说，事奉他的人一定能够生活富裕。事实上，有时他们还得忍受不少艰辛。我们甘愿牺牲，过简朴的生活，就表明我们决心事奉耶和华。（提摩太前书6:6-8）

20．为什么人必须忍耐，才能以王国事务为先？

²⁰ 忍耐门徒雅各劝勉基督徒：“弟兄们，你们要有耐心，直到主临在的时候。”（雅各书5:7）现今社会步调急速，要有耐性的确不容易。我们总希望所期盼的事能快点实现。可是，保罗鼓励我们效法那些“凭信心和忍耐 得着应许的人”。（希伯来书6:12）要愿意等候耶和华。既然我们有机会在地上的乐园里享永生，等一等根本算不得什么！

21．（甲）我们以王国事务为先，就表明什么？（乙）下一篇文章会解释什么？

²¹ 我们听从耶稣的劝告先追求王国不单切合实际，也表明自己真的信赖耶和华。事实上，对基督徒来说，只有这个选择，才是真正有保障的生活方式。除此之外，耶稣也劝勉我们要不断“先追求……［上帝］的正义”。下一篇文章会解释，我们今天为什么特别需要听从这个劝告。

追求正义，得到保护

你们要不断先追求上帝的正义。——马太福音6:33

1,2．一个基督徒女子做了什么决定？什么推使她这样做？

在亚洲某个国家，一个年轻的基督徒女子在政府某个部门当秘书。她做事尽责，准时上班，甚至提前到达，从不怠工。不过，她还没成为长期雇员，能不能继续获聘，得由部门主管决定。部门主管告诉这个年轻女子，只要同意跟他发生性关系，就会得到长期聘用，甚至获得晋升。这个年轻女子断然拒绝了部门主管的非分要求，即使为此丢了工作也绝不妥协。

² 这个年轻基督徒不切实际吗？不！她一心听从耶稣的吩咐。耶稣说：“你们要不断先追求……［上帝］的正义。”（马太福音6:33）对这个基督徒姊妹来说，遵守正义的原则比保住工作更重要，决不能为此出卖贞洁。（哥林多前书6:18）

正义至为重要

3．正义是什么意思？

³ “正义”意味着谨守道德准则，诚实可靠。在圣经的希伯来语和希腊语原文中，“正义”这个词含有正直的意思。圣经所说的“正义”，不是自称为义，换句话说，不是根据自己的标准来评定的。（路加福音16:15）人能不能称为正直，是按照耶和华的标准来衡量的。圣经所说的是上帝的正义。（罗马书1:17；3:21）

4．为什么正义对基督徒至为重要？

⁴ 为什么正义至为重要？因为耶和华是“正义的上帝”，他的子民要是行事正义，就必蒙他恩待。（诗篇4:1；箴言2:20-22；哈巴谷书1:13）不义之徒绝不能亲近耶和华。（箴言15:8）由于这个缘故，使徒保罗劝勉提摩太“要远避年轻人常有的欲望，跟那些怀着洁净的心呼求主的人一同追求正义”和其他重要的特质。（提摩太后书2:22）正因为这样，保罗谈到属灵盔甲的各个部分时，劝基督徒“用正义当做胸甲”。（以弗所书6:14）

5．不完美的人怎么可能追求正义？

⁵ 当然，没有人是完全正义的。人人都从亚当遗传了不完美的身心，所以生来就有罪，都是不义的。可是，耶稣却要我们追求正义。我们怎么可能做到呢？耶稣牺牲了他的完美生命作为我们的赎价，只要我们对耶稣所献的赎价有信心，耶和华就乐于宽恕我们的罪。（马太福音20:28；约翰福音3:16；罗马书5:8,9,12,18）我们学习耶和华的正义标准，努力谨守遵行，并祷告求他帮助我们克服自己的弱点，耶和华就会根据耶稣所献的赎价，接纳我们崇拜他。（诗篇1:6；罗马书7:19-25；启示录7:9,14）知道这一点令我们感到多么安慰！

在不义的世界里行事正义

6．为什么说，早期基督徒面对的世界危机重重？

⁶ 耶稣吩咐门徒要在全球为他作见证，“直到地极”。（使徒行传1:8）门徒要完成这个使命，就得面对困难的情势。他们奉派去传道的地区，全都“受那恶者［撒但］控制”。（约翰一书5:19）当时的世界弥漫着撒但所鼓吹的歪风邪气，基督徒生活在其中，很容易会受到熏染。（以弗所书2:2）对耶稣的门徒来说，世界确实危机重重。他们必须先追求上帝的正义，才能忍受逆境，坚守忠义。早期的基督徒大都能够忍耐到底，只有少数偏离了义路。（箴言12:28；提摩太后书4:10）

7．基督徒因为要负起什么责任，所以必须抵抗各种腐化人的影响？

⁷ 当今世界是不是比公元1世纪安全呢？绝不是！这个世界越来越腐败。此外，撒但已经被摔在地上，他气势汹汹地攻击女人苗裔的剩余分子，也就是剩余的受膏基督徒，因为他们“遵守上帝的诫命、给耶稣作见证”。（启示录12:12,17）撒但也攻击那些支持“苗裔”的人。基督徒决不会隐居避世，他们虽然不属于世界，却生活在其中。（约翰福音17:15,16）他们要在世上传道，好找出那些秉性适宜得永生的人，教导他们成为基督徒。（马太福音24:14；28:19,20）既然基督徒不会与世隔绝，就必须抵抗各种腐化人的影响。让我们看看其中四种。

情欲的陷阱

8．以色列人为什么崇拜摩押的假神？

⁸ 当流浪旷野的40年即将结束时，许多以色列人偏离了义路。他们曾多次目睹耶和华施展大能，拯救他们脱离危险，而且他们很快就会进入应许之地了。就在这个关键时刻，他们竟去崇拜摩押的假神。怎么会这样呢？因为他们顺应“肉体的欲望”。（约翰一书2:16）圣经记载：“民众开始跟摩押妇女苟合”。（民数记25:1）

9,10．鉴于社会上什么趋势，我们必须时刻谨记肉体的欲望能腐化人？

⁹ 这个事例表明，人一放松警惕，就很容易顺应肉体的欲望，我们应该引以为戒。鉴于淫乱的生活方式已为大众接受，我们更要警惕自己。（哥林多前书10:6,8）美国的一篇报道指出：“20世纪70年代以前，未婚同居在美国各州都是违法的；今天，男女同居已成为家常便饭。在新婚夫妇中，婚前已经同居的超过半数。”未婚同居一类的不道德行为，并不是美国独有的，在世界各地都很普遍。可悲的是，有些基督徒也顺应这种潮流，结果被会众开除。（哥林多前书5:11）

¹⁰ 此外，淫秽的宣传品随处可见。电影和电视节目都暗示，年轻人在婚前发生性行为没什么大不了，又把同性恋描绘成正常的行为。许多电视节目都有露骨的性爱画面，而且越来越多。在网上观看淫秽的画面也易如反掌。一位专栏作家讲述，他七岁的儿子有一天放学回家，兴奋地告诉他，同学在网上找到一个网站，可以看到裸体的女子在发生性行为。儿子的话使他大为震惊。在现实中，到底有多少儿童瞒着父母浏览这些淫秽的网站呢？又有多少父母清楚知道儿女所玩的电子游戏的内容呢？事实是：许多流行的电子游戏都描绘令人作呕的淫行，鼓吹邪灵崇拜和暴力。

11．一家大小怎样做，就能避免沾染世界的淫秽风气？

¹¹ 一家大小怎样才能抗拒这些下流的“娱乐”呢？要先追求上帝的正义，并弃绝一切淫秽的事。（哥林多后书6:14；以弗所书5:3）父母要好好监管儿女的活动，循循善诱地教导他们爱耶和华，将耶和华的正义律法灌输到他们心里。这样，父母就能强化儿女的灵性，使儿女有力量抗拒淫秽的书刊、影片和电子游戏，抵抗坏人坏事的引诱。（申命记6:4-9）a

社会的压力

12．公元1世纪，保罗曾有什么遭遇？

¹² 在小亚细亚的路司得，保罗施行奇迹，治好了一个伤残的人。圣经记载：“群众看见保罗所做的事，就用利考尼亚语高声说：‘有神明化成人形，降到我们这里来了！’他们称巴拿巴为宙斯，称保罗为赫耳墨斯，因为带头讲话的是保罗。”（使徒行传14:11,12）但是没过多久，同一群人却想杀死保罗和巴拿巴。（使徒行传14:19）显然，这些人很容易受人唆摆，向社会压力屈膝。有些路司得人后来成为基督徒，但他们可能仍旧迷信鬼神。保罗写信给歌罗西的基督徒时，提醒他们不可崇拜天使。（歌罗西书2:18）

13．基督徒必须弃绝哪些习俗？怎样才能有力量抵抗社会压力？

¹³ 今天，如果一些习俗源于错误的宗教思想，违背基督教的原则，真基督徒也要加以规避。在一些国家，许多跟出生和死亡有关的习俗，都源自灵魂不死这个谎言。（传道书9:5,10）在另一些国家，父母遵循习俗，割去女孩的部分外阴。b这样做很残忍，跟圣经中父母要关爱儿女的吩咐背道而驰，而且根本是不必要的。（申命记6:6,7；以弗所书6:4）基督徒怎样才能抵抗社会压力，弃绝这些习俗呢？要全心信赖耶和华。（诗篇31:6）基督徒由衷地对耶和华说：“你是我的庇护所，是我的城堡，是我的上帝；我信赖你。”（诗篇91:2；箴言29:25）正义的上帝必定照顾他们，赐力量给他们。

不要忘记耶和华

14．以色列人行将进入应许之地的时候，耶和华提醒他们什么？

¹⁴ 以色列人行将进入应许之地的时候，耶和华提醒他们不可忘记他。耶和华说：“你要谨慎，不要忘记你的上帝耶和华，免得你不守他的诫命、法令、律例，就是今天我吩咐你的；也免得你吃饱了，盖华美的房子居住，牛羊增多，金银加添，一切都多起来以后，就心高气傲，忘记你的上帝耶和华。”（申命记8:11-14）

15．我们怎样做，就能确保自己不忘记耶和华？

¹⁵ 今天，类似的事也可能发生吗？如果我们不分轻重，就有可能忘记耶和华。如果我们先追求上帝的正义，正确的宗教就会成为我们生活上最重要的事。我们会听从保罗的劝勉，“买尽时机”，怀着急切的心情传道。（歌罗西书4:5；提摩太后书4:2）如果我们觉得舒展身心、吃喝玩乐比聚会和传道更重要，就很容易忘记耶和华，因为他在我们的生活上已不再是第一位了。保罗说，在最后的日子，人必“爱享乐不爱上帝”。（提摩太后书3:4）诚心事奉上帝的基督徒会经常察验自己，以确保自己没有沾染爱享乐的风气。（哥林多后书13:5）

提防自行其是

16．夏娃有什么错误态度？在保罗的日子，有些人也犯了什么相同的错误？

¹⁶ 在伊甸园，撒但怂恿夏娃自行其是，满足一己的私欲，他的诡计得逞了，因为夏娃想自行决定是非善恶。（创世记3:1-6）公元1世纪，哥林多会众也有些人像夏娃那样，喜欢自行其是。他们以为自己的知识比保罗更多。保罗用讽刺的口吻称他们为超等使徒。（哥林多后书11:3-5；提摩太前书6:3-5）

17．我们怎样做，就不致形成自行其是的态度？

¹⁷ 今天，世上有很多人“刚愎自用，骄傲自大”。有些基督徒也受这种思想影响，甚至有人倒戈相向，攻击真理。（提摩太后书3:4；腓立比书3:18）凡是跟正确宗教有关的事，我们都必须寻求耶和华的指引，跟“忠信睿智的奴隶”合作，支持会众的长老。我们这样做就是追求正义，就会得到保护，不致形成自行其是的态度。（马太福音24:45-47；诗篇25:9,10；以赛亚书30:21）由受膏基督徒组成的会众是“真理的栋梁和支柱”。耶和华设立“永活上帝的会众”，目的就是要保护我们，指引我们怎样行事为人。（提摩太前书3:15）我们看出这会众所发挥的重大作用，就会谦卑地顺从耶和华的正义旨意，凡事都不会“自命不凡”。（腓立比书2:2-4；箴言3:4-6）

效法耶稣

18．我们应该在哪些方面效法耶稣？

¹⁸ 圣经的预言说耶稣“喜爱正义，恨恶邪恶”。（诗篇45:7；希伯来书1:9）我们实在应该效法耶稣的优良态度！（哥林多前书11:1）耶稣不仅知道耶和华的正义标准是什么，还喜爱这些标准。因此，当撒但在旷野引诱他的时候，他能够毅然决然地拒绝偏离“正义的路”。（箴言8:20；马太福音4:3-11）

19,20．追求正义会带来什么好结果？

¹⁹ 无可否认，想做不义之事的欲望有时是很强烈的。（罗马书7:19,20）但是，如果我们珍视正义，就会有力量抵抗邪恶。（诗篇119:165）如果我们深深喜爱正义，这种态度就能保护我们，使我们能抗拒恶事的引诱。（箴言4:4-6）不要忘记，我们每次向引诱屈膝，就等于让撒但打了一个胜仗。我们竭力抵抗撒但，让胜利归于耶和华，不是好得多吗？（箴言27:11；雅各书4:7,8）

²⁰ 由于追求正义，真基督徒“结满正义的果实，使上帝得着荣耀和赞美”。（腓立比书1:10,11）他们穿上新品格。“这新品格是按照上帝的旨意创造的，体现真实的正义和忠贞。”（以弗所书4:24）他们属于耶和华，活着是为了事奉耶和华，而不是取悦自己。（罗马书14:8；彼得前书4:2）他们的思想和行动都以上帝的旨意为依归。这叫天父的心多么欢喜！（箴言23:24）

［脚注］