族长雅各在埃及临终前曾应许约瑟：“我挥剑弯弓从亚摩利人手里夺过来的土地，我要赐给你，使你比众兄弟多一块土地。”（创48:22）鉴于译做“块”的希伯来语shekhemʹ（谢肯）跟译做“示剑”的希伯来语Shekhemʹ相同，有人因此认为雅各说的土地，是指他在示剑附近买下的那块地。（创33:18,19）问题是，那块地是雅各和和气气地用钱买下，而不是拔剑弯弓夺来的。尽管雅各的儿子后来屠杀了示剑城的男丁，但雅各随即表示自己跟此事无关（创34:30），并在临终时谴责西缅和利未，说“他们的怒气残忍可咒”（创49:5-7）。因此，把雅各的话看做未来的预告是比较合理的。他凭信心之眼看到，迦南最终必被征服，所以把这件事说成已经发生一样。雅各深信自己必借子孙之手挥剑弯弓，占领亚摩利人的土地。

迦南的主要民族 一些评注家认为，创世记15:16和48:22是用“亚摩利人”作为迦南人的统称。在以色列人离开埃及的那个日子，亚摩利人看来的确是迦南的主要大族。（参看申1:6-8,19-21,27；书24:15,18；士6:10）要是这样，较小的附属部落有时被归纳为亚摩利人这个大族，也就不难理解了。基于这个理由，民数记14:44,45可以说是“亚玛力人和迦南人”让以色列人吃了第一场败仗，而摩西在申命记第1章忆述同一件事时也可以说，是亚摩利人出来迎击以色列人的。（申1:44）类似地，约书亚记10:5说耶路撒冷王是亚摩利人的王（参看结16:3,45），但其他经文却说耶布斯人住在耶路撒冷（书15:8,63；士1:21；另见书9:7和撒下21:2有关基遍人的例子）。事实上，犹大部族或“犹太人”久而久之成了以色列人的统称，也是同一个道理。