太太”和该犹的信中，他同样以称赞之词作开始。——约翰二书1,4；约翰三书3,4。

谁不可以在这方面从使徒保罗和约翰学得一个教训呢？你是一个老板或领班吗？当一个雇员勤奋尽责地工作，或由于特殊的环境而特别努力时，你有想到对他作鼓励的称赞吗？抑或你是一个雇员，而你的老板或领班对你表现特别的了解和体贴吗？若是这样，你有为此作些感激的表示吗？你们作父母的，你们的儿女若做事尽责，洁身自爱而不跟从其他青年那种自私任性的行径，反而从学校里带回学业成绩和品行良好的报告，你有给予鼓励的称赞吗？

你们年青人又怎样呢？你有想到作一点特别的努力去表示你感激父母的养育之恩吗？你的母亲本可以在你还是婴儿的时候便将你撇下在弃婴所里，你的父亲则本可以遗弃他的家庭，像今日许多父母所为一般。你有想过寄给他们一张“感谢”咭或问候信而令他们惊喜一下吗？最近在纽约的布洛克林有一对姐妹对她们那守寡的母亲这样行；这使她们的母亲多么喜出望外！

使徒保罗在用得体的话鼓励别人方面亦为我们立下一个好榜样。他借着使用一种希腊文的动词式（现在时态）而这样行，这并不意味到仅是做一些事而是继续做。它可以比作这句流行的话，“继续努力吧！”大部分的圣经译本均没有表达这种微妙的意思（称为接续性的现在时态），但是《新世界译本》则精确地将保罗所小心选择的措辞翻译出来。所以我们读到保罗写道:“你当［继续］以基督耶稣的心为心。”“当恐惧战兢，［继续］作成你们得救的工夫。”“凡是真实的、……公义的、清洁的、可爱的……，这些事你们都要［继续］思念。”“我还有末了的话，你们要［继续］靠着主，倚赖他的大能大力。”——腓立比书2:5,12；4:8；以弗所书6:10。

所有负有监管责任或须要照顾别人的人，即如父母、学校教师、监督、领班和老板等，在这方面效法使徒保罗是非常明智的。“继续作善工”这句话具有双重的鼓励。“善”这个形容词表示讲者赏识所成就的工作，并且促请人“继续”做他正做着的事，由此鼓励他做更多同样的善工。在基督徒的小组聚会中有许多说这些话的机会，正如使徒保罗在上帝感示之下所作的训示指出:“要坚守我们所承认的指望。不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”——希伯来书10:23-25。

不错，称赞人和鼓励人的好话在我们各人，特别是所有自称为基督徒的人，的生活上的确占有一个重要的地位。

他们想有一本圣经

● 在非洲乌干达的一个区域里，研究圣经的人由于没有钱而很难得到一本属于自己的圣经。有一个男子接受见证人的邀请参加一个小组研经班，他留意到那里每个人均拥有一本属于自己的圣经，这激励他戒除他那耗费颇大的吸烟习惯而将借此积蓄得来的钱去购取一本圣经，在同一个地区里有一个研究圣经已有多月的女人亦没有一本自己的圣经。她很希望有一本，最后她决定从她的膳食中省去肉类以积蓄足够的金钱买一本圣经，得到它之后，她说:“肉食不会将永生的道路指示我，但是圣经却会。”这人真正体会到人活着并不是单靠食物。——马太福音4:4