姑勿论不平属于什么性质和达到什么程度，我们所有人均尝透了不平的滋味。结果，我们也许不禁纳罕，“不平会有一天终止吗？”

帮助解决难题

有些人曾企图解决一些比较显著的社会不平，但他们获悉此举往往事与愿违。你也许听过种种关于解决办法的街谈巷议如：

‘在上者若诚实公平；下民也会公平。’‘执法者的判决必须不偏不倚，勿让歹徒或政客逍遥法外。’‘穷人若获得适当的法律援助便是公平。’‘严惩贪污可使当权人士不敢屈枉正直。’

可是，这些见解忽略了几项关乎不平的重要之点，它们曾由圣经的路加福音18章加以强调。考虑一下这项记录可以使我们对不平的难题获得历史的观点，并从一些时常被人忽略的角度去看这件事。

耶稣在记载中提出的比喻是以听众所熟悉的事物为根据的。耶稣说：

“某城里有一个官，不惧怕上帝，也不尊重世人。那城里有个寡妇常到他那里，说，‘我有一个对头，求你给我伸冤’。他多日不准，后来心里说，‘我虽不惧怕上帝，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我。’”

然后耶稣教训说：

“你们听这不义之官所说的话！上帝的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤么？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德么？”——路加福音18:2-8。

耶稣提出这项比喻是要强调在祷告方面必须锲而不舍。（路加福音18:1）但我们也可从中学到关于公平的教训。

首先，这个比喻应帮助我们对事情怀有平衡的看法。为什么呢？因为它透露甚至在一千九百年前；靠官府伸冤，例如罗马所委任的行政官，也十分困难。不错，不平是一项存在已久的难题。谁能说得出有多少不同的人为政府和改革运动曾试图终止不平呢？但是世上仍然充满不平。认识这件历史事实会对我们具有保护作用。怎会如此呢？这会保护我们不致轻率地被卷入另一项企图改变局面的人为努力中，这种努力可能和以前尝试过的并没有多大差别。——箴言24:21。

同时，这个比喻应该使我们深深体会到，正如圣经透露，人类的创造主慈悲地关怀所有人都获得公平的待遇，甚至一个低微的寡妇亦不会受到忽视。（申命记10:17,18）与此一致地，诗篇执笔者描述他的审判说：“他喜爱仁义公平。”——诗篇33:5。

最后，耶稣的比喻本身虽没有指出事情会在何时发生，但的确使我们有理由相信上帝的旨意是要“为人伸冤”。

“不错”有人也许会说，“可是不平会如何及在何时终止呢？”

‘像刺棍的言语’

睿智的所罗门王写道：“智慧人的言语，好像刺棍”。（传道书12:11）刺棍——一种尖头的长杖，有时配上金属的尖端——在古代被用来驱策及引领驮兽。类似地，智慧人的言语能够激励引导别人，促使听者依照他们的话而行。