与耶稣的话一致，他说:“你们要……将喜笑变作悲哀．欢乐变作愁闷。务要在［耶和华］面前自卑，［他］就必叫你们升高。”——雅各书4:9,10;5:1-6。

“性情温柔的人”快乐了

接着，耶稣说:“［性情］温柔的人［快乐了］，因为他们必承受地土。”（马太福音5:5）耶稣是指着谁说的呢？

圣经所说“温柔的性情”和“谦虚”，决不是懦怯、软弱、徒有屈尊俯就的虚饰而假装和善。刚相反，谦虚是一种温柔和睦的内在品质，这种品质首先在与上帝的关系上表现出来，以响应上帝的旨意和指引。真正谦虚的人不会为了地上普遍的欺压和不平而心酸气愤，反之，他们看得出这些祸患大部份是人类的不完美所形成的。他们对于上帝毫无愤懑，反之，却是衷心信赖。这种态度又会反映在对待同胞的品行上，而与以下的忠告一致:“不要以恶报恶，若是能行，总要尽力与众人和睦。”——罗马书12:17-19;提多书3:1,2。

这些性情温柔的人之所以快乐，是因为“他们必承受地土”。这是怎么实现的？耶稣完美无瑕地“心里柔和谦卑”，他是地球的主要承受者。（诗篇2:8;马太福音11:29;28:18;希伯来书1:2;2:5-9）希伯来文圣经预言“人子”在他的属天王国里会有一些与他同作统治者的人。（但以理书7:13,14,22,27）性情温柔的人会“和基督同作后嗣”而分享到耶稣所承受的地球。（罗马书8:17）除此以外，在耶稣的王国的属地领域里，许多其他像“绵羊般”的人也会承受永生。（马太福音25:33,34,46）这确实是个快乐的展望！

‘互相掺杂’是合适的吗？

纽约市附近的波多黎各人的“植物”店通常兼售宗教和其他物品。这些商店出售的货品包括罗马天主教的纪念章和巫师符咒。《自然历史》杂志说:“由于［灵］媒喜好书写天主教祷文以及在参加弥撒时兼用‘圣人’［某些巫师］的仪式，因此‘植物’店在产品标签上写着祈求非洲诸神、天主教圣人和耶稣基督。”该杂志同时声称:“同样的互相掺杂也可见之于‘植物店’的宗教饰物陈列:天主教纪念章和法衣，巫师的护身符等，这些护身符多数作小念珠串或小黑手状。”

天主教与巫术混合在婴儿浸礼上也显现出来，有些人家请教士祝福孩子的巫师护身符和天主教纪念章，认为两者（系在同一链上佩戴）均可保护孩子不受邪魔侵扰。《自然历史》指出“有些教士并无异议地祝福两种东西。”

显而易见地，许多人并未看出这类宗教“互相掺杂”的有什么不相称之处。《自然历史》评论:“巫术除了作为社区的医疗方法之外，同时对于相当呆板的罗马天主教仪式也可作为一种多采的选择。”

可是，上帝的道却声明，“行邪术”是属于“情欲的事”，它阻碍人承受上帝的王国。（加拉太书5:19-21）圣经同时要求那些渴望获得上帝嘉许的人“逃避拜偶像”，他们要以“心灵和真理敬拜父。”——约翰福音4:23,24;哥林多前书10:14。