反应足以见之，他说：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”（创世记39:9）他行事有如在上帝面前，仿佛上帝随时鉴察，也好像他随时看见上帝一般。这样行对他是一种安全的护卫。

不论我们的大仇敌魔鬼撒但试探我们的方式是要我们从事不道德和其他自私的行为，抑或以压迫相加，企图使我们对耶和华上帝的忠贞发生动摇而妥协，我们的唯一安全途径便是行事仿佛在上帝面前一般。这意味到我们必须感觉上帝是十分真实的。为要达到这样的目的，我们必须时刻以上帝为念。方法之一是经常向上帝祷告。我们若养成祷告的习惯，在面临诱惑或压迫时便会自然地呼求他的帮助。向上帝祷告可以强化我们的信心，因为祷告是信心的表现。上帝会听见人以正当态度向他作出和关于正当事务的祷告。（约翰一书5:14,15）但在祷告之后我们必须尽自己的本份；我们必须衷诚地为自己所祈求的东西而努力。——腓立比书4:6,7。

我们这样行的方法之一是研究上帝的道和他所供给的圣经书刊，以借此增加我们对耶和华上帝的认识。我们可以从小组每周的聚会得益。我们对上帝的认识愈深，便会愈加爱戴他；这样他便会常在我们的思念中，成为我们感情上的主要目标。当然，这一切均需要时间；为了这缘故，使徒保罗劝谕我们说：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”诚然，我们需要若干时间忠实地谋生，要若干时间作饮食睡眠，但除此之外，我们是否将大量时间浪费在过度追求娱乐、消遣或嗜好之上呢？——以弗所书5:15,16。

在这危险的末世，不法之事增多的原因之一是人们比以前更少留意上帝鉴察万事和所有人都要对他负责。我们若是明智的话便不会漠视这些事实，反之我们会时刻行事仿佛在上帝面前一般。

“介乎两者之间”的人

“犹太人和撒玛利亚人没有来往，”福音的执笔者约翰说。（约翰福音4:9）对犹太人的著作所作的一项研究足以证实此事，圣经学者A．伊德湛写道：“事情发展到如此地步，以致犹太人与他们绝无来往。”但我们也可将他们称为“介乎两者之间”的人，因为犹太人并不视他们“为外邦人，却将［他们］置于和一个无知的犹太人同等的水平……他们并不被当作异教徒般看待，他们的土地、水泉、浴池、房屋及道路均被称为洁净的。”撒玛利亚人在社会上受人轻视，但却同时被犹太人视为拥有若干法律及道德上的权利；因此我们可以明白耶稣何以能从一个撒玛利亚妇人之手取水喝，他的门徒能从撒玛利亚人的市镇购买粮食，以及耶稣可以在他们那里逗留两天。——约翰福音4:7,8,40