还有未列出名字的兄弟。这些人一起长大成人而构成地上的原始家庭。

后来亚当的这两个儿子献祭给上帝。该隐妒忌亚伯，因为上帝悦纳亚伯和他的供物，却不悦纳该隐和他的供物。该隐容许自己对亚伯的憎恨发展下去，终于杀了亚伯——创世记4:1-8;约翰一书3:10-12。

由于该隐做了这件恶事，上帝判定将他放逐，远离他其余的亲属。圣经说:“于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸园东边‘逃亡’［挪得］之地。——创世记4:9-16。

可是，请留意圣经并没有说该隐在“逃亡”之地娶妻。他解释说:“该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。”——创世记4:17。

那么，该隐是在哪里娶妻的呢？显然是从他自己的家人中。他的妻子是他的胞妹，亚当和夏娃的女儿。该隐在杀害亚伯时可能已结了婚，或在出事之后不久娶了一位妹子为妻。后来他和妻子一起去到“逃亡”之地，在那里定居下来建立家室。

“但这种结合是乱伦的！”也许有人会反对说。这项反对表示他们知道，今日的同胞兄妹结婚会对儿女有很大危险。他们的儿女往往生下来便是畸形或白痴的。今日许多地方的法律都禁止近亲通婚。

可是，我们必须记得，初民的环境与今日不同。亚当和夏娃被造成完美无疵，并且受命“生养众多，遍满地面”，这便需要他们的儿女彼此婚配生育。（创世记1:28）既是完美的人类，他的儿子应当和父母一样完美。

虽然亚当和夏娃犯了罪而变成不完美，该隐和他的兄弟姐妹的体质依然接近完美的地步，因此所生的儿女也不会受到像今日由这种结合所生的儿女一般的恶劣影响。甚至在大约2000年之后，上帝的忠仆亚伯拉罕娶了同父异母的妹子撒拉为妻，上帝也没有表示不悦（创世记20:12）后来再过了450年左右，上帝认为应该为以色列国制定律法禁止乱伦，违者判以死刑。（利未记18:8-17）显然那时人的不完美已发展至近亲通婚不再安全的程度。

因此，该隐从哪里娶得妻子的问题其实不难回答。圣经本身已提供了答案，但显然我们要留心阅读圣经的内容才能获悉。

纯真的崇拜要求人痛下决心

耶稣在地上时曾清楚指出，人若要成为他的门徒便需立下坚定的决心，包括在生活上作出真正的改变。他说:“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路加福音14:33）这意味到——并非每个想成为耶稣门徒的人都必需抛弃财产——每个人都必需将物质东西置于次要地位，不让任何东西阻碍他事奉上帝及成为他儿子的忠心门徒。——参阅提摩太前书6:17-19;希伯来书13:5。

每年有盈千累万的人以身作则表明这件事的真确性。他们乐于在生活方式上作出重大的改变，即使这种改变是其他的人认为不利和不智的。

来自巴西的一位少妇声称她甘愿改变是为了在生活上与圣经的训示一致。她解释她