你还记得吗？

你仔细读过近几期的《守望台》吗？若然，你便无疑记得以下的要点:

●所罗门王所说的这段话是什么意思:“愚昧人立在高位，……我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行”？——传道书10:6,7。

在这个世界里，高贵而有才干的人也许会受不学无术的人所管理。这些高贵的人也许并不受尊重，反之他们被当权的人视为仆人看待，而这些当权者其实却缺乏胜任的资格。——第409页a

●使徒保罗何以能够说他的‘患难是基督徒的荣耀’？——以弗所书3:13。

保罗的坚忍不拔推崇基督教为一件值得为之而受苦及甚至牺牲性命的东西。这表明保罗坚信作耶稣基督的门徒乃是最宝贵的权利，他为之作任何牺牲均在所不惜。——第438，439页

●箴言15:15说:“困苦人的日子，都是愁苦。心中欢畅的，常享丰筵。”这句话是什么意思？

人若容许所受的苦难和哀伤支配自己的一生，便会觉得每日都是令人沮丧的。他未能体会自己周围的幸福。但不让不如意事支配自己心境的人则天天内心充满喜乐。他的积极观点能使自己开朗愉快，有如“常享丰筵”一般。——第526页

●上帝要除去“疼痛”的应许是否意味一切痛楚的感觉都会成为过去？——启示录21:4。

不，痛楚的感觉是对人有益的，因为这能使人警觉危险，迅速反应而避免进一步触及引起痛楚的东西。将来疼痛之所以‘不再有’乃是由于上帝会把使人类受苦的原因——压迫，犯罪，疾病，死亡等类的事——完全从地上消除。——第515页

●何西阿书2:16预言说以色列人会不再称耶和华为“我主”，却称他为“我夫”，这话是什么意思？

这标明悔改的犹太余民在情况方面经历一项转变。身为一个集体的妻子，他们不再感到像受主人所拥有的奴仆一般。“我夫”的称呼反映出一种更亲密的关系，感到他们有如上帝的助手一样。再者，由于以往涉及崇拜假神巴力的不洁，而巴力的意思是“主人”，他们遂有理由避免运用“巴力”这个衔头去称呼耶和华上帝。这样他们便不致继续被自己的罪及他们祖先崇拜巴力的罪所困扰。——第558，559页

●在什么意义上耶和华像诗篇18:35［《新世》］所说的一般谦卑？

虽然耶和华毋需顺服任何人，他却俯就与有罪的人类交住，对甚至为世人蔑视的份子也表示爱护。在这种意义上说来，耶和华是谦卑的。——第581，582页

［脚注］