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警醒!1981年
《警》81 5/8 6-8页

人——变成怎样了

“上帝造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”“他们向他行事邪僻,有这弊病,就不是他的儿女。”——传道书7:29;申命记32:5。

有些游乐场设有弯曲的镜子,把照镜者的形像反映得弯曲古怪。站在镜前的人看见了就觉得好笑——头变得很长,身体又矮又胖,两腿比实际的长了三倍。行近一点或行远一点,他们的弯曲形像又告改变,但永不会反映出身体的原来比例。倘若这些可怕的弯曲形像是实际反映我们本身的话,我们恐怕会失望到哭起来。可是我们站在那里摆出姿势,看着镜里的滑稽形像觉得有趣可笑。我们身体各部分都反映出来,只是弯曲而已!

可是我们本身有另一种形像也不是按照正确比例反映出来的,这是一件既真实又不可笑的事。它便是我们的内心,即“心中秘密的人。”(彼得前书3:4,《新世》)它本来应该表现耶和华上帝的品性,这是人在最初被造时与上帝相似的样式。我们仍然具有他的品性,可是在正确比例上变了样子,像弯镜所反映的身体形像一样。

耶和华上帝创造第一对人类时以他的品性或培养这些品性的能力赋予他们。他们需要公平与爱的品德、知识和智慧以及怀着目的和目标而工作的能力。他们奉命从事的工作会使他们的人生有目的和意义,他们是被造成有能力去工作的。(创世记1:28;2:15,18)他们同时具有自由意志,会选择自己所行的途径。——约书亚记24:15。

亚当和夏娃是被造成正直的,他们奉命去行的途径乃是生命的途径,可是他们‘寻出巧计,行事邪僻,变成有所亏缺。’(传道书7:29;申命记32:5)他们误用了选择的自由。夏娃为了以自私的方法攫取知识,不智地忤逆上帝。这种忤逆表明她对赐予生命那一位缺乏爱心。因为“我们遵守上帝的诫命,这就是爱他了。”(约翰一书5:3)亚当舍弃了对上帝的爱,与夏娃一起反叛。他们所获得的上帝品性遂不再有正确的平衡,他们于是变成不完全、不完美。同时,正如上帝所警告,他们被判死罪,并将不完美和死亡传之子孙。——诗篇51:5;罗马书5:12。

可是,直至今日,他们的子孙依然具有若干程度的上帝品性。例如渴慕知识。甚至小孩也有很强的求知欲。小孩一会讲话,就从脑中涌出如泉的问题。他希望获知答案,渴求思想上的粮食。小孩絮絮不休的询问使大人感到惊异,有时甚至困惑、激怒和不胜其扰。可是滔滔不绝的问题仅是要满足天生好奇心和求知欲而已。为什么这样?为什么那样?为什么,为什么,为什么?受到困扰的父母终于不得不喊叫,“去问母亲吧!”或“去问父亲吧!”可是这种好奇心不应在幼年受到摧残或因老年而丧失。天生的求知欲是要满足的。

“有知识的人,力上加力。”(箴言24:5)人类直至今时所积聚的知识使人有能力比雀鸟飞得更高更快,在陆上行得快过任何动物,在水里游得快过游鱼。人能听见和看见地球那边发生的事。人已能往返月球。能力多么使我们着迷,我们看着起重机把钢球摆动到旧砖屋的一边,把砖屋夷为平地。进攻的犀牛、在森林奔窜的大象、空中的闪电、轰隆的雷鸣、海上的狂风——我们对这些力量懔然生畏!

我们具有公平感。甚至小孩也对不平十分敏感,当小孩认为自己受到不平待遇时会非常不悦。成年人遭遇不平时会义愤填胸。我们读故事时希望公平获胜。我们希望英雄胜利,恶人应得恶报。我们认为自收所种的是公平的。我们怎样待人,而别人怎样待我们也是公平和公道的。(加拉太书6:7;马太福音7:12)甚至没有上帝律法管辖的人也在本性上具有是非感和提供咎责或宽恕的良心。我们在犯错时感到自咎,正如亚当和夏娃犯罪之后藏匿起来一般。——创世记3:8-10。

不少人希望借着研读和沉思获得智慧。人不像地上许多生物一般生来便有智慧。有些动物的智慧令人惊异。他们可以凭本能移栖、冬眠、夏眠、建造和从事反映智慧的其他活动。正如圣经说,‘它们是[本能地]聪明的。’(箴言30:24)可是,人类却有能力获得知识并且以明智方式运用知识。借着沉思获致洞察力和了解。地上所有生物中,只有人能持有这种富于适应性的智慧。

耶和华是一位有目的的上帝,人也需要在生活上有目的。人生若没有目的、没有意义便会感到苦恼。为了达到目的,人必须工作。工作使人感到自己有用。上帝把人造成需要工作,他吩咐人工作,他将那人“安置在伊甸园,使他修理看守。”上帝的恩赐是使人“在他一切劳碌中享福。”(创世记2:15;传道书3:13)工作是工作者的表现;它证明工作者的价值。看到工作做得妥善、完成和达到目的时令人感觉满足。耶和华宣告他的创造工作是好的,并且为工作成就而感到舒畅。——创世记1:31;出埃及记31:17。

最重要的是,人需要爱。他们需要爱人和被爱。人没有爱便会内心枯萎。在身体方面受到良好照顾的婴儿若不受人所爱便会阻碍发育甚至夭折。成年人的爱若被剥夺便会感到寂寞和意气消沉。“人有疾病,心能忍耐;心灵忧伤,谁能承当呢?”(箴言18:14)爱是凡事包容和凡事忍耐的;缺乏了爱,大部分的生活会变成难以忍受和无法忍耐。(哥林多前书13:7)在这多难的时代,我们听到有许多东西短缺,但地上最大的短缺莫如爱心。精神科医生声称今日大多数精神病的背境是爱的缺乏。

我们在找寻关于“什么可以解释人们的所作所为?”这个问题的答案时又进入另一步骤。人在被造时所赋予的欲求若不获得满足就会有麻烦发生。一辆汽车是设计成有若干需要的。需要不获满足,汽车就开不动。需要若是部分满足,汽车也许开得动,但开动得勉强。人也一样。第一对人类被造成有若干品性需要满足,今日的人也具有同样的品性。当这些欲求不获满足,或仅是部分满足时,这副奇妙的属人机器便变成性能不佳。有时甚至横冲直撞和做出不可思议的残酷事情来。

歪曲的品格是人类品性受到屈曲和弯曲的表现,正如弯镜把人体反映成弯曲古怪一般。我们仍然具有公平、爱、智慧、能力和其他多项的上帝品性,可是由于不完美以致操作起来未能彼此平衡。在这些品性方面,人已经失却平衡了。

[第7页的精选语句]

甚至没有上帝律法的人也生来便有是非感

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