你与基督徒一起收聚吗？

自称为基督徒是一件事，真正做基督徒又是另一件事。这便是为什么“自称的基督徒”这个名词带有一点不好意味的缘故，因为它含有这只是自称为基督徒而实际上则否的意思。一个甚至比这个更明确的名词是“名义上的基督徒”意思就是只有基督徒之名；“名义上”这个名词即“有名无实”之意。

当我们考虑到有多少人自称为基督徒时，这些名词的确很有意义。你知道有多少人自称为基督徒吗？根据1965年的《世界年鉴》，自称为基督徒的人几乎有十亿人，正确的数字为993,055,000人。但他们是那一种基督徒呢？名义上的抑或是真正的呢？

且举出一个例来说。按罗马天主教的《全国（美国）年鉴》声称，意大利有五千一百多万人口，其中天主教徒占百分之九十九点五。据罗马天主教会说，它是真正的基督教会，意即，他们相信所有的天主教徒都是基督徒。但是，意大利的人口中既有百分之九九点五是基督徒，那末又怎会在1963年的大选中有占百分之二五点三的人民投共产党的票呢？共产党是对造物主上帝，他的道圣经和上帝的儿子耶稣基督均拒绝承认的。显然，至少有那个数目的意大利人仅是名义上而不是真正的基督徒。

事实上，整个基督教国中大部分自称为基督徒的人都以具有消极的美德为满足。他们以为只要他们能守十诫那便是真正行善了。甚至他们自己的领袖有时也承认这个事实。美国一位著名的宗教教育家杜鲁伯特博士曾说:“有许多宗教简直是要不得的。千万不要说我们所需的是宗教！我对宗教毫无兴趣！”（1964年八月十七日洛杉矶《时报》）此外，牙买加的英国国教主教吉布松也说:“显然，我们若不接纳圣灵，传道便失去意义了。我们已经将圣灵大部分从我们的教会生活上驱除而代之以组织。但我们又不敢废弃那些组织因为我们无法提出什么东西去代替它们。教士和教友弟兄，除了从头到脚作一次彻底的改革之外我们的教会是无可救药了，因为若照现状继续下去，终于会导致灵性上的破产和死亡。”——1965年二月廿三日《搜集者日报》

一个真正的基督徒乃是耶稣基督的跟从者。他若不想仅有一个虚名便不能以具有消极的美德为满足。他必须是一个工作者，因为耶稣基督无疑是一个鞠躬尽瘁的工作者。他自己说得不错:“我父作事直到如今，我也作事。”“趁着白日我们必须作那差我来者的工。”他要求他的跟从者也像他一样做一个工作者，因为他在另一个场合说:“凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国，唯独遵行我父旨意的人才能进去。”——约翰福音5:17；9:4；马太福音7:21。

耶稣在论到绵羊与山羊的比喻中也指出这一点。在那里他说，当他执掌王权第二次临在时，全人类将会分成两个阶级。蒙他悦纳而得到永远救恩的“绵羊”便是那些活跃地为基督的“弟兄”效劳，与他们合作而支持他们的人。对于这些人，他说:“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”

与“绵羊”相反的便是“山羊”，他们是被咒诅的，他们的命运和魔鬼及他手下的天使一样——永远被剪除或毁灭。为什么呢？那个比喻是否表示，他们特别邪恶呢？不是，在他们看来并非如此。那么他们有什么不对呢？什么事使他们的命运和魔鬼一样呢？答案是:他们没有遵行上帝的诫命。他们没有从事积极的活动；他们没有和基督的“弟兄”合作。——马太福音25:31-46。

因此做一个名符其实的基督徒乃是一件十分严肃的事。消极的美德是不会替你赢得上帝及基督的喜悦的，因为在他们看来这等于与他们作对。耶稣有一次指出这件事实说:“不与我相合的便是敌我的，不同我收聚的就是分散的。”——马太福音12:30。

与基督耶稣一起收聚的意思并不仅是说与他聚集在一起而是与他一起从事招集的工作，致力于收聚别人归向耶稣基督的工作。这就是为什么当他开始邀请别人作他的跟从者时他并没有仅仅邀请他们听道和相信他所说的话，反之，他邀请他们和他一起工作，不是要他们天天在加利利海打鱼而是要他们“得人如得鱼。”借着得人如得鱼，他们聚合其他的人像自己一样成为耶稣的跟从者。——马太福音4:19。

耶稣在对他的门徒所作的临别训言中也这样说。他吩咐他们去教人成为工作者和聚合者说:“所以你们要去，使万民作我们门徒，……给他们施洗，凡我吩咐你们的都教训他们遵守。”不错，所有这些门徒都必须成为得人如得鱼的工作者。——马太福音28:19,20。

你是否自称为基督徒呢？若然的话，你便已比普通人胜一筹了，因为至少你已懂得多少关于耶稣基督的道理；然而世上尚有不知多少人尚未听闻过他的名字，有许多人则不想和他的名字有任何关系。但是请不要徒然拥有一个虚名便算了。不要只做一个名义上的基督徒，反之要做一个真正的基督徒。要比具有消极的美德更进一步而成为一个工作者；要做一个与基督一起收聚的人。