路加福音
第16章注释
管家 见路12:42的注释。
桶 又译“罢特”，希腊语是baʹtos。有些学者认为，这个希腊语词代表的计量单位等同于希伯来人所用的罢特。根据一些标有“罢特”字样（用古希伯来字母写成）的容器残片，估计1罢特约等于22升。（另见词语解释“罢特”以及附录B14）
袋 又译“歌珥”，希腊语是koʹros。有些学者认为，这个希腊语词代表的计量单位等同于希伯来人所用的歌珥，相当于10罢特。既然1罢特约为22升，1歌珥就相当于220升。（另见路16:6的注释；词语解释“罢特”和“歌珥”；附录B14）
有实用的智慧 又译“行事精明”或“行事睿智”。在这里译作“有实用的智慧”的希腊语词是phro·niʹmos。相关的形容词以不同形态出现在一些经文里，在本节经文的后半部分译作“更有实用的智慧”，在马太福音7:24；24:45；25:2；路加福音12:42都译作“睿智”。（另见太24:45；路12:42的注释）
这个制度 译作“制度”的希腊语词ai·onʹ的基本意思是“时代”，可以指把某个年代、时期或时代区分开来的情势或特征。在本节经文里，这个词指目前不正义的制度和世俗的生活方式。（另见词语解释“制度”）
不义的钱财 直译“不义的玛门”。译作“钱财”的希腊语词是ma·mo·nasʹ（源自一种闪米特语），传统上译作“玛门”，一般认为指钱财。（另见太6:24的注释）耶稣说这类钱财是“不义”的，显然是因为这些东西都受到生来就有罪的人支配，往往用来达到自私的目的，而且通常是用不正当的手段获取的。另外，拥有或渴求钱财也可能导致种种非法的行为。钱财可能会失去价值，所以人不应该信赖财富。（提前6:9,10,17-19）人应该善用钱财去跟耶和华和耶稣做朋友，只有他们才能把人接到“永恒的居所”去。
朋友 指天上的朋友耶和华上帝和耶稣基督，只有他们能把人接到“永恒的居所”去。
永恒的居所 直译“永恒的帐幕”，显然指永恒的新世界里完美的居所。无论人是跟耶稣基督一起在天上的王国里，还是在王国统治下的地上乐园里，他们都是住在永恒的居所里。
做……奴隶 见太6:24的注释。
讨厌 直译“恨”，意思是没那么喜爱。（另见路14:26的注释）
财富 见太6:24的注释。
法典和先知书 “法典”指的是从创世记到申命记的经卷。“先知书”指的是在《希伯来语经卷》中由先知写下来的经卷。不过，这两个词放在一起使用时，可以指整部《希伯来语经卷》。（太5:17；7:12；22:40；另见太11:13的注释）
奋力前进 这里的希腊语原文的基本意思是“采取强有力的行动”。有些圣经译者认为这个词含有贬义，意思是“使用暴力”或“受到暴力的对待”。不过，由于上文提到“上帝王国的好消息就受到宣扬”，因此更合理的结论是这个词含有褒义，可以理解为“充满热诚地争取”或“非常热切地追求”。这句话显然是在描述，人们听到上帝王国的好消息后就采取行动，竭尽全力地追求王国，而他们这样做就有希望成为王国的成员。
一个笔画 又译“字母的一个笔画”。在耶稣的时代，有些希伯来字母之间的差别只在于一个细小的笔画。耶稣用这种夸张的修辞手法来强调，上帝的话语就算在最小的细节上也会应验。（另见太5:18的注释）
离婚……离婚 都指不是因为配偶淫乱而离婚。
通奸 译作“通奸”的希腊语动词是moi·kheuʹo，指已婚的人对配偶不忠，跟别人发生性关系。在圣经中，通奸指的是已婚的人自愿跟配偶以外的人发生不道德的性关系。（参看太5:32的注释，这个注释说明了译作“淫乱”的希腊语词por·neiʹa［波尼阿］的含义。）在摩西法典的时代，自愿跟别人的妻子或未婚妻发生性关系都被视为通奸。（另见太5:27；可10:11的注释）
离婚的女人 指不是因为配偶淫乱而离婚的女人。（另见太5:32的注释）
紫衣 这种颜色的衣服是有钱人、尊贵的人或王族穿的。
乞丐 又译“穷人”。译作“乞丐”的希腊语词可以指非常贫穷的人。本节经文用了这样的一个词，就跟比喻中的富翁形成了鲜明的对比。这个词也出现在马太福音5:3的一个词组里，用来比喻那些迫切想要满足心灵需要并深知自己需要上帝的人。那个词组译作“渴望满足心灵需要的人”，字面意思是“心灵贫穷的人”。（另见太5:3的注释）
拉撒路 这个希腊语名字很可能跟希伯来语名字“以利亚撒”相对应，意思是“上帝已经帮助”。
狗 根据摩西法典，狗是不洁的动物。（利11:27）来舔乞丐溃烂皮肉的狗，看来是街上吃腐烂食物的流浪狗。在《希伯来语经卷》中，“狗”通常用作贬义词。（申23:18及脚注；撒上17:43；24:14；撒下9:8；王下8:13；箴26:11）在马太福音7:6，“狗”用来比喻那些看不出真理多么宝贵的人。由于狗对犹太人来说是不洁的动物，所以在圣经里用作比喻时大都带有负面的意味。耶稣在这个比喻里提到“狗”，清楚表明乞丐拉撒路的处境多么卑下。（另见太7:6；15:26的注释）
亚伯拉罕身边 直译“亚伯拉罕怀里”。在某人怀里，表示受某人恩宠，跟某人关系密切。（另见约1:18的注释）这种比喻的说法来自犹太人的进餐习惯。犹太人进餐时会侧卧在床榻上，可以很容易往后靠在好朋友怀里或胸前。（约13:23-25）
坟墓 希腊语是haiʹdes（海地斯）。（另见词语解释）
身边 直译“怀里”。（另见路16:22的注释）
他们有摩西和先知写的话 每到安息日，都会有人把摩西和先知写的话在会堂里朗读出来。（徒15:21）这些话应该能引导他们接受耶稣就是上帝任命的弥赛亚和君王。