马太福音
第14章注释
分封侯 原文的字面意思是“管治四分之一［行省］的人”。分封侯是统治某个地区的长官，必须得到罗马政府批准才可以施行统治。希律·安提帕管治的地区包括加利利和比利阿。（参看可6:14的注释）
希律 这里指大希律王的儿子希律·安提帕。（另见词语解释）
施浸者约翰 见太3:1的注释。
希律 指希律·安提帕。（另见词语解释）
他哥哥腓力的妻子希罗底 希律·安提帕迷上了希罗底，也就是自己同父异母的哥哥希律·腓力的妻子。希罗底跟腓力离婚，安提帕也跟妻子离婚，然后希罗底和安提帕结了婚。施浸者约翰被捕入狱的原因就是，他指出希罗底和安提帕的结合不符合道德伦理，违犯了犹太法律。
把约翰逮捕……关在监牢里 圣经没有提到这件事发生的地点。根据约瑟夫斯的说法，约翰被关在位于死海东岸的马卡鲁斯城堡，并在那里被杀。约翰确实可能曾被关在那个监狱一段时间。（太4:12）不过，他在临死前被关押的地方，很可能是加利利海西岸的提比里亚。这个结论基于以下两个理由：（1）当时约翰被关押的地方看来离耶稣在加利利传道的地方不远。约翰听说耶稣所做的事后，就从监牢里派自己的门徒去问耶稣问题。（太11:1-3）（2）根据马可的记载，出席希律生日宴会的宾客包括“加利利的显要人物”，这表明宴会举行的地点是希律在提比里亚的住所。约翰被关押的监狱显然离这个宴会地点很近。（可6:21-29；太14:6-11）
庆祝……生日 这个生日宴会举行的地点，很可能是希律·安提帕位于提比里亚的住所。（另见太14:3和可6:21的注释）圣经只有两次提到有人庆祝生日。一次就是这里记载的安提帕的生日，宴会期间约翰被斩首。另一次是一个埃及法老的生日，那时法老的御膳总管被处决。（创40:18-22）这两段记载的共同点是：两次都大摆宴席，两次都有人被处决。
王 罗马政府授予希律·安提帕的头衔是“分封侯”。（参看太14:1的注释）不过，人们一般都称他为“王”。
发了誓 这里的希腊语原文显示，希律发了不止一个誓（马太福音14:7的原文却显示，刚开始他只发了一个誓）。这个细节显示，希律可能为了强调自己会信守承诺而发了好几个誓。
怜悯 又译“同情”。（另见太9:36的注释）
你们拿点东西给他们吃吧 在耶稣施行的奇迹中，只有这一个是四本福音书都有记载的。（太14:15-21；可6:35-44；路9:10-17；约6:1-13）
鱼 在圣经时代，人们通常会把鱼烤熟，或用盐腌制后晒干，然后跟饼一起吃。耶稣用的鱼很可能就是用盐腌制后晒干的。
祷告 这个希腊语词有时也译作“祝福”。（路24:50）这里看来指通过祷告赞美和感谢上帝。
把饼掰开 圣经时代的饼通常会做成扁平的形状，烘烤后有点硬。因此，把饼掰开来吃是一种常见的做法。（太15:36；26:26；可6:41；8:6；路9:16）
篮子 这里指的可能是一种小型编织篮，有一条绳子做提手，方便人外出时携带。这种篮子的容量约为7.5升。（另见太16:9,10的注释）
另外还有妇女和小孩 关于这个奇迹，只有马太提到在场的还有妇女和小孩。当时因耶稣施行奇迹而得到食物的人数，可能超过1万5000。
非常远 直译“许多斯塔迪安”。1斯塔迪安（希腊语staʹdi·on），即八分之一罗马里，相当于185米。
天快亮的时候 又译“第四更的时候”，也就是从大约凌晨3点开始，到大约6点接近日出的时候。把夜晚划分为四更是希腊人和罗马人的做法。起初，希伯来人把夜晚划分为三更，每更大约四个小时。（出14:24；士7:19）不过到了耶稣的时代，他们已经采用罗马人的方法。
向耶稣下拜 又译“向他表示敬意”。这些人看出耶稣是上帝的代表。他们向耶稣下拜，是为了对“上帝的儿子”表示敬意，而不是把他当作神来崇拜。（另见太2:2；8:2；18:26的注释）
革尼撒勒 加利利海西北岸一个面积不大的平原，长约5公里，宽约2.5公里。路加福音5:1把加利利海称为“革尼撒勒湖”。